天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
的智慧，往往会收到意想不到的效果。
反之，该屈时不屈，却一味去伸，必然遭到沉重打击，甚至连性命都保不住，那样，还有什么资格谈人生、谈事业、谈未来、谈理想呢？
春秋时，越王勾践夫妇曾被抓做人质，去给夫差当奴役，从一国之君到为人仆役，这是多么大的羞辱啊。
但勾践忍了，屈了。
是甘心为奴吗？当然不是，他是在伺机复国报仇，而最终他也做到了。
韩信，忍**之辱，别人都嘲笑他的怯懦，然而几年后他却有了辉煌的成就，倘若当年他不能忍一时之屈，也就不会有日后统领十万大军的开国元勋了。
可见，能屈能伸是生存发展的大智慧，而绝不是懦弱无能的逃生之法。
谈到屈的问题时，还要牵扯到我们传统的“面子”
问题。
中国人“面子”
观念由来已久。
从孔子开始就很讲面子。
有些人甚至为了面子，可以舍弃自己一生的幸福。
人的一生就如一条大河，不可能一直向前，直通大海，必然要根据地势、地貌，弯弯曲曲，七拐八扭。
一般来说，当人处于逆境的时候，或者说，在倒霉的时候就应该委曲求全，收起锋芒，然后等待时机，再创辉煌。
这便是以屈求伸之道。
俄国十月革命时，苏维埃刚刚夺取政权，德国就有向东侵略的倾向。
很多人主张组织军队与德国宣战，而列宁却不同意这样做，专门派人去德国进行和谈，签订了对苏维埃不利的条约。
这是一种妥协，这种行动并不表明列宁和布尔什维克革命立场不坚定，而是在强大的敌人面前，不得不这样做。
否则，新生的革命政权就会很快被推翻。
一个国家是如此，一个人也是如此。
在形势不利于自己发展的时候，必须要采取以屈求全的策略，耐心等待时机，千万不要急躁。
古人说：“小不忍，则乱大谋。”
每个人应该都有自己的人生目标和理想，为了达到这些目标和理想，甘受寂寞、甘受白眼，甚至甘愿被社会、被亲人误解，都应该在所不惜。
中国古代文化的经典著作《易经》提出“潜龙勿用”
的思想。
即在一定条件下，寻找时机，卷土重来。
在《易经·系辞下》中，则以尺蠖爬行与龙蛇冬眠作比喻，进一步解释什么叫“潜龙勿用”
，他说：“尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。”
宋朝的朱熹则进一步发挥这一思想，认为“屈伸消长”
是“万古不易之理”
。
他提出，在时机未到之际，要“退自循养，与时皆晦”
，要学会“遵养时晦”
，即隐居待时。
明代冯梦龙在其著作《智囊》中，认为人与动物一样，当其形势不利时，应当暂时退却，以屈为伸，否则，必将倾覆以至灭亡。
他说：智是术的源泉；术是智的转化。
如果一个人不智而言术，那他就会像傀儡一样，百变无常，只知道嬉笑，却无益于事，终究不能成就事业。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！