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反过来，如果一个人无术而言智，那他就像御人舟子，自我吹嘘运楫如风，无论什么港湾险道，他都能通行，但实际上真的遇有危滩骇浪，他便束手无策，呼天求地，如此行舟，不翻船丧命才怪呢！
蠖会缩身体，鸷会伏在地上，都是术的表现。
动物都有这样的智慧，以此来保全自身，难道我们人类还不如动物吗？当然不是。
人更应该学会保护自己，以期发展自己。
古时候，“李耳化胡，禹人裸国而解衣，孔尼猎较，散宜生行贿，仲雍断发文身，裸以为饰”
不知其中道理的人说：“圣贤之智，也有其用尽的时候。”
知其缘由的人却说：“圣贤之术，从来也没贫乏的时候。”
温和但不顺从，叫做委蛇；隐藏而不显露，叫做缪数；心有诡计但不冒失，叫做权奇。
不会温和，干事总会遇到阻碍，不可能顺当；不会隐蔽，便会将自己暴露无遗，四面受敌，什么事也干不成；不会用诡计，就难免碰上厄运。
所以说，术，使人神灵；智，则使人理智克制。
纵观历史，该有多少像勾践一样的人物，为成就自己的事业，实现自己的理想，在必要的时候，使用了屈伸之术，从而保存自己，待时机一到，便东山再起。
历史同时也说明，善于使用屈伸之术，该屈则屈，该伸则伸，较好地掌握其分寸，是许多历史人物成功的重要途径。
不要与别人争一日之短长，也是“屈”
的技巧。
在机关工作的申某，论学历是大学本科；论才华，在机关数一数二；论年龄，正当年富力强，但是，每一次提升都没有他的份，而那些比他能力差，比他水平低，比他进机关晚的人，却一个一个成了他的上司和领导。
原因何在呢？
其原因就在于：申某只知道显露才华，认为自己这也比别人强，那也比别人好，处处表现出一种强势的态度，从而使一些人产生反感，认为他尽管有能力，也有才干，但是不谦虚，太骄傲，目中无人。
每次考察干部，大家都是这个意见。
而那些善于委屈顺从的人，善于处理人际关系的人，却得到了大家广泛的好评。
可见，能屈能伸是一种战术，是淡定处世的一种智慧，只要掌握技巧与分寸，便会无往而不胜。
人的一生就如一条大河，不可能一直向前，直通大海，必然要根据地势、地貌，弯弯曲曲，七拐八扭。
一般来说，当人处于逆境的时候，或者说，在倒霉的时候就应该委曲求全，收起锋芒，然后等待时机，再创辉煌。
这便是以屈求伸之道。
低头是处世的柔软和权变
中国有句俗话：“人在屋檐下，不得不低头。”
老祖先的话道出了世间人情，颇具智慧。
战国时期的越王勾践就是这一智慧的最佳践行者。
春秋后期，诸侯争霸的重点转移到了长江流域下游和浙江流域。
吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。
吴国跟附近的越国素来不和。
公元前496年，越国国王勾践即位。
吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。
吴越两国在横李地方，发生一场大战。
吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。
阂闾临死时对夫差说：“不要忘记报越国的仇。”
夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。
他经过官门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！
你忘了越王杀你父亲的仇吗？”
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