天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
结果是如来佛亦觉得“维摩诘智慧辩才若此”
，阿难不是他对手，问疾会不得要领。
于是，改派他人。
而他人亦有一套“不任”
的原因，个个不同。
变文设想巧妙，仿真维摩的语言神态，极其生动。
可惜，这样一部伟大的著作，作者却失传了。
但也很可能是集体创作，即由演唱的和尚一次一次逐渐修改而成。
当然，张大千对敦煌最感兴趣的是画，色彩鲜艳如新的绢画，大部分为斯坦因捆载西去；小部分散落民间，难得一睹。
但就龙沙四窟——敦煌城南的莫高窟、城西的西千佛洞、安西城南的榆林窟及水峡口，约计三百余洞的壁画犹在，是外国人所盗不走的。
不过，那时候的张大千对敦煌壁画的了解并不多。
敦煌之以壁画驰名中外，已成常识。
但说实话，在我未接触到这些史实以前，不知道敦煌为何有那么多的壁画，竟致有“千佛洞”
之名，以及这么多的壁画，井井有序地排列着，是否有官员负责安排与管制。
先解答后一个问题。
据敦煌学家陈祚龙的考证，确有一个专门处理壁画制作事务的官方机构，其名为“画行”
。
然则“知画行”
应是管理画行的首脑。
“知”
即主持之意，唐宋官衔中常用此字，流传到后世，就只剩下知府、知县，以及主持会试的“知贡举”
了。
陈祚龙在《莫高窟壁画表隐》一文中又说：“就在这种‘画行’之中，尚有专门负责供应有关制作‘材料’的官员。
这样的官员之‘雅号’，虽为‘都料’，但他们什九皆为当年大家公认是学有传承的绘事‘老手’。”
这一点，恐怕稍有问题。
“料”
是材料，“都”
为聚集之意，“都料”
即是管理材料的主官。
陈祚龙所引例证：归义军节度押衙董保德等修《功德记》文中，有“厥有节度押衙，知画行都料董保德等”
一语，情况是很明白的，他的本职是“节度押衙”
，掌管警卫仪仗，必然是归义军节度使的亲信。
押衙一职，常由武将担任，似乎不应是个“绘事老手”
。
《功德记》是一篇骈体文，其中有一段说：“家资丰足，人食有余。
乃与上下商议，行旅评剖。
君王之恩隆须报，信心之敬重要酬。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！