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说：“上海商业世家，子孙鼎盛，无逾镇海小港李氏。
李氏昆仲五人，云书为长，次为薇庄，早殁。
子辈尤为秀发，祖韩、祖夔、祖模、祖范皆负盛名于时。
而祖韩及其女弟秋君，尤好书画，喜近文士，祖韩与余创中国画苑，秋君亦与余妹小翠创中国女子书画会以相抗衡。
祖韩虽好书画，但以地产事业为中心，故不专近。
而秋君则为吴杏芬老人高足，得宛米山房汪仲山为之润色，山水卓然成家，颇近吴秋农、陆廉夫。
画仕女则兼采张大千意法，以写生法作古装美人，神采生动，几夺大千之席，故大千亦为之磬折不已。”
李秋君画仕女，功夫到家，传说张大千居留在上海时期的作品最靠不住，即意指为李秋君代笔。
但张大千否认此说，只承认合作的画不少，甚至李祖韩亦曾为张大千之作补景。
陈定山又说，张大千“每至沪上，辄客李氏瓯湘馆。
瓯湘馆者，秋君之画阁，调朱设粉，缥缃满架，大千以一髯而奇傲其中，固亦南面王不易也”
。
“瓯湘”
不知何所取义，但恽南田书斋名“瓯香馆”
，李秋君绝无不知之理。
易香为湘，是她自觉艺事已高于恽冰，直追南田呢，还是为了纪念张大千也曾有过像恽南田那样，在灵隐寺当过和尚的一段经历，是个无可究诘的谜。
陈定山又说：“秋君才高目广，择婿苛，年已数逾摽梅，犹虚待字。
初赏杭州唐云，以为才子。
唐云长大白皙，自视甚高，谓为唐寅复生，画法新罗，字宗清湘……云画亦兼窃大千之绪余。
一日，为秋君获其原稿，始知天壤间，唐云外尚有张大千。
而大千适丧偶，馆于秋君家，患消渴病，药炉茶灶间，秋君必亲拂拭之。
医戒病家食糖及诸油腻，秋君为之亦看护维勤，食必共案，某宜食，某宜禁食，细心当值。
而大千赋性如小儿，见油腻则食指大动，辄于枕边偷食之。
秋君搜得之，必尽弃盆碗，而交谪如勃谿然。
人皆谣言，一个是仕女班头，一个是文章魁首，论嫁娶必矣!”
以陈定山与张李双方如此相熟的朋友，竟不知他们早曾论过嫁娶，这就可以想象得到，张大千本人及李家都绝口不谈此事，甚至视为忌讳。
当然，这有故意冲淡痕迹，希望李秋君能有另一头好姻缘的期望在内。
以李家的门第、李秋君的教养，虽说才丰而貌微啬，也还不乏名士自荐、亲友作伐。
张大千更是耿耿于怀，心心念念只望李秋君获得一个美满归宿，才能解除他精神上的沉重负担。
可是，李秋君早已在心里筑了一道“围墙”
，自我圈禁在里面，别人闯不进去，她自己亦无法破“墙”
而出。
不过“围墙”
之中的天地虽窄，却是充分自由的，而且是神圣不可侵犯的。
李秋君对她的这个赖以安身立命的爱情“乌托邦”
，似乎不但满意，而且引以为傲。
因为李秋君自觉心安理得，所以遇到连张大千都觉得尴尬的场面，她反而泰然处之。
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