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宋微子世家第八
微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。
纣既立，不明，淫乱于政，微子数谏，纣不听。
及祖伊以周西伯昌之修德，灭国，惧祸至，以告纣。
纣曰：“我生不有命在天乎？是何能为！”
于是微子度纣终不可谏，欲死之，及去，未能自决，乃问于太师、少师曰：“殷不有治政，不治四方。
我祖遂陈于上，纣沉湎于酒，妇人是用，乱败汤德于下。
殷既小大好草窃奸宄，卿士师师非度，皆有罪辜，乃无维获，小民乃并兴，相为敌雠。
今殷其典丧！
若涉水无津涯。
殷遂丧，越至于今。”
曰：“太师，少师，我其发出往？吾家保于丧？今女无故告予，颠跻，如之何其？”
太师若曰：“王子，天笃下菑亡殷国，乃毋畏畏，不用老长。
今殷民乃陋淫神祇之祀。
今诚得治国，国治身死不恨。
为死，终不得治，不如去。”
遂亡。
箕子者，纣亲戚也。
纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。
舆马宫室之渐自此始，不可振也。”
纣为淫泆，箕子谏，不听。
人或曰：“可以去矣。”
箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”
乃被发详狂而为奴。
遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰《箕子操》。
王子比干者，亦纣之亲戚也。
见箕子谏不听而为奴，则曰：“君有过而不以死争，则百姓何辜！”
乃直言谏纣。
纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”
乃遂杀王子比干，刳视其心。
微子曰：“父子有骨肉，而臣主以义属。
故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。”
于是太师、少师乃劝微子去，遂行。
周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。
于是武王乃释微子，复其位如故。
武王封纣子武庚禄父以续殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。
武王既克殷，访问箕子。
武王曰：“於乎！
维天阴定下民，相和其居，我不知其常伦所序。”
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