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箕子对曰：“在昔鲧堙鸿水，汩陈其五行，帝乃震怒，不从鸿范九等，常伦所斁。
鲧则殛死，禹乃嗣兴。
天乃锡禹鸿范九等，常伦所序。
“初一曰五行；二曰五事；三曰八政；四曰五纪；五曰皇极；六曰三德；七曰稽疑；八曰庶征；九曰向用五福，畏用六极。
“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。
貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。
恭作肃，从作治，明作智，聪作谋，睿作圣。
“八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。
“五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数。
“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。
凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。
凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。
不协于极，不离于咎，皇则受之。
而安而色，曰‘予所好德’，女则锡之福。
时人斯其维皇之极。
毋侮鳏寡而畏高明。
人之有能有为，使羞其行，而国其昌。
凡厥正人，既富方榖。
女不能使有好于而家，时人斯其辜。
于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。
毋偏毋颇，遵王之义。
毋有作好，遵王之道。
毋有作恶，遵王之路。
毋偏毋党，王道荡荡。
毋党毋偏，王道平平。
毋反毋侧，王道正直。
会其有极，归其有极。
曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。
凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。
曰天子作民父母，以为天下王。
“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。
平康正直，强不友刚克，内友柔克，沉渐刚克，高明柔克。
维辟作福，维辟作威，维辟玉食。
臣无有作福作威玉食。
臣有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国，人用侧颇辟，民用僭忒。
“稽疑：择创建卜筮人。
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