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固曰：“此是家人言耳。”
太后怒曰：“安得司空城旦书乎？”
乃使固入圈刺豕。
景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。
太后默然，无以复罪，罢之。
居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。
久之，病免。
今上初即位，复以贤良徵固。
诸谀儒多疾毁固，曰“固老”
，罢归之。
时固已九十馀矣。
固之徵也，薛人公孙弘亦徵，侧目而视固。
固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”
自是之後，齐言诗皆本辕固生也。
诸齐人以诗显贵，皆固之弟子也。
韩生者，燕人也。
孝文帝时为博士，景帝时为常山王太傅。
韩生推诗之意而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。
淮南贲生受之。
自是之後，而燕赵间言诗者由韩生。
韩生孙商为今上博士。
伏生者，济南人也。
故为秦博士。
孝文帝时，欲求能治尚书者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。
是时伏生年九十馀，老，不能行，於是乃诏太常使掌故朝错往受之。
秦时焚书，伏生壁藏之。
其後兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。
学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。
伏生教济南张生及欧阳生，欧阳生教千乘兒宽。
兒宽既通尚书，以文学应郡举，诣博士受业，受业孔安国。
兒宽贫无资用，常为弟子都养，及时时间行佣赁，以给衣食。
行常带经，止息则诵习之。
以试第次，补廷尉史。
是时张汤方乡学，以为奏谳掾，以古法议决疑大狱，而爱幸宽。
宽为人温良，有廉智，自持，而善著书、书奏，敏於文，口不能发明也。
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