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汤以为长者,数称誉之。
及汤为御史大夫,以兒宽为掾,荐之天子。
天子见问,说之。
张汤死後六年,兒宽位至御史大夫。
九年而以官卒。
宽在三公位,以和良承意从容得久,然无有所匡谏;於官,官属易之,不为尽力。
张生亦为博士。
而伏生孙以治尚书徵,不能明也。
自此之後,鲁周霸、孔安国,雒阳贾嘉,颇能言尚书事。
孔氏有古文尚书,而安国以今文读之,因以起其家。
逸书得十馀篇,盖尚书滋多於是矣。
诸学者多言礼,而鲁高堂生最本。
礼固自孔子时而其经不具,及至秦焚书,书散亡益多,於今独有士礼,高堂生能言之。
而鲁徐生善为容。
孝文帝时,徐生以容为礼官大夫。
传子至孙延、徐襄。
襄,其天姿善为容,不能通礼经;延颇能,未善也。
襄以容为汉礼官大夫,至广陵内史。
延及徐氏弟子公户满意、桓生、单次,皆尝为汉礼官大夫。
而瑕丘萧奋以礼为淮阳太守。
是後能言礼为容者,由徐氏焉。
自鲁商瞿受易孔子,孔子卒,商瞿传易,六世至齐人田何,字子庄,而汉兴。
田何传东武人王同子仲,子仲传菑川人杨何。
何以易,元光元年徵,官至中大夫。
齐人即墨成以易至城阳相。
广川人孟但以易为太子门大夫。
鲁人周霸,莒人衡胡,临菑人主父偃,皆以易至二千石。
然要言易者本於杨何之家。
董仲舒,广川人也。
以治春秋,孝景时为博士。
下帷讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面,盖三年董仲舒不观於舍园,其精如此。
进退容止,非礼不行,学士皆师尊之。
今上即位,为江都相。
以春秋灾异之变推阴阳所以错行,故求雨闭诸阳,纵诸阴,其止雨反是。
行之一国,未尝不得所欲。
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