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县被裁撤之后，如何对旧有学额作出适当安排，极大关系到当地居民情绪。
清源县民京控时就曾忧虑，“县治一并，合两邑之儒士，只入学十二名，士子欲步青云，不亦难乎?”
[146]事实上，清代早已有一套具体的变通之计，即是将旧县之地单独设置乡学，学额不变。
早在康熙十一年，江苏海门县裁归通州，原县学统改为海门乡学[147]。
乾隆十九年裁撤安徽凤阳府临淮县即援引施行并著为例，据两江总督鄂容安奏，以“临淮县频遭水患，城署冲坍，请归并凤阳县辖”
，而“凤阳额取二十五名，临淮十六名，若归一学取进，于额制未协。
应将原隶临邑生童，另编为临淮乡学字样，照数取进。
其廪、增出贡，悉依旧例。
武童一体办理。
并将凤邑训导，分拨临淮”
[148]。
所谓的“额制”
，是指清朝规定的学额数量。
以临淮县归并凤阳县计之，凤阳额取二十五名，临淮十六名，合计四十一名，而归并之后合为凤阳县，按照额制，县学最多二十五名，这势必会损害两县学子的利益。
故裁县后另编乡学，并设乡学训导、教谕等治之，保持了原有学额的稳定。
如清源于裁县之初即设乡学，并移徐沟县训导驻扎管理[149];乐平、马邑亦设乡学，并分设教谕、训导[150]。
因两县同城而合并的案例中，将被裁之县的学额编为乡学，亦属清代律例所定。
如直隶蔚州裁入蔚县时，直隶总督方观承奏:“宣属文风，两蔚为盛，今蔚县裁归蔚州管辖而读书士子不减于前，请将原住蔚县生童另编乡学字号，岁科两试取进，额数及考补廪增出贡之处照旧办理。
所有蔚州学正仍管本学事，其训导一员专司乡学，另颁学记，以专责成。
部议应如所请。
从之。”
[151]不仅学额保留，与科举有关的费用仍然照旧留支，如直隶新安县归并安州后，“学额仍循其旧，自应将带办二年一次之贡生花红、旗□，三年一次之乡会试盘费、牌坊等银照旧留支。
至春秋两祭暨修理学宫以及行香、纸烛并应用吹手、斋膳夫、门斗等项均按款支给”
[152]。
在一县分隶多县的例子中，学额处理呈现出不同的方式。
其中山西省平顺县分隶潞城、黎城、壶关三县，但原县学额并未划割三县，而是整编为“平顺乡学”
，附于潞城县学之下，“凡平顺所属地面，胥赴潞城应童子试，榜发则另标曰平顺乡学。
其系之以平顺者，从其初也。
其别之以乡者，统于县也”
[153]。
直隶魏县则有一定调整。
改定大名元城等学取进童生额数及魏县为乡学各例。
直隶魏县裁缺，就近改并大名、元城二县管辖。
魏县原额十八名、武童十五名内，拨文、武童生各二名;大名县原额文童十八名、武童十五名内，拨文、武童生各一名，俱归入元城县。
将元城县学额定文童二十一名、武童十八名，大名县学额定文童十七名、武童十四名，其拨剩之魏县原额文童十六名、武童十三名另编乡学字样考试取进，大名县训导一员专管乡学事务。
此次调整设计到魏县、大名、元城三者之间的学额分配。
其原因是此次魏县被裁，同时大名县治移驻元城县原驻的府城，故牵涉到大名、元城之间的疆界调整。
据乾隆《大名县志》所载，府城本系大名县所辖，此次将“府城内之街道关厢划半分管，其大名旧管之府东关、北关三里店十三村与元城毗连，俱拨归元城县，余仍隶大名”
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