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只是他们踮起脚尖，拼命往上够，所能触及的顶点也不过是小小的县令。
一代接一代，从没有奇迹发生过。
难道这就是李家摆脱不了的宿命？晚年得子的李嗣，也许并没有想过，如何挣脱这种宿命。
在我看来，可悲之人，必有可怜之处。
如果我们看不到也猜不透那个左右命运的冥冥力量，我们只能从自己的身上找原因了。
不合时宜的清高和囿于逼仄之中的视野和胸襟，是不是李家共通的气质？
当李商隐出生时，李嗣该是对他寄予了怎样宏大的希望呀！
因为得来太不容易，因为他是李家到目前为止唯一的男丁，这个孩子在出生时，就显得弥足珍贵。
越是珍贵的东西，越容易碎。
彩云易散琉璃碎，说的不正是这个道理吗？所以，对这个晚年得来的儿子，李嗣诚惶诚恐。
一方面他为李家的香火终于可以延续而充满欣喜，一方面却又害怕这欣喜会逝去，害怕它就像梦一样虚幻而易逝。
得好好给他取一个名字了。
人的一生，是一个不断相遇和错过的过程。
有一天，你终会明白，身边的人只能陪你走过一程，而不能伴你一生。
真正陪伴你一生的是你的名字及那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。
名字，寄寓了人之初的美好希望，也在一定程度上预示了人的某种命运。
从曾祖李叔恒到父亲李嗣这一辈，他们把期望放得越来越低，仿佛越是卑微，越能逃过尘世英年不永的劫。
曾祖，名叔恒，恒意味着永远，意味着家世恒昌；祖父，名李铺，備即辅，他们也不想什么声名永存了，只想做一个能有所助益的士人；父亲，名李嗣，嗣即继承。
此时李家已放下立功立德的大梦，只希望子孙能抵御无常命运，延续祖先的香火，不至于熄灭。
面对这个晚年得来的儿子，该取个什么名字好？
就叫商隐吧。
秦末战乱，东园公、夏黄公、用里先生、绮里季四位圣哲，为躲避乱世而隐于商山。
到汉朝统一天下，四人须眉皆白，时人号称“商山四皓”
。
后来四人应张良之请，出山辅佐太子。
当时刘邦欲废太子刘盈，张良请来了商山四皓立在太子身后，刘邦看到天下闻名的高人都站在了太子一边，只得放弃了废掉太子的打算。
太子登基后，四皓重归山里，可谓真正的功成身退。
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