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他一点点向佛音靠近。
附近的慧义寺，成了他常去的地方。
也许越是到末世，人的心态越微妙复杂，一边在醉生梦死中及时行乐，一边在经声佛火中寻找寄托。
慧义寺的香客越来越多，柳仲郢出资捐助慧义寺，李商隐身家微薄，他决定亲自用金字抄写一部“诸经中王，最尊最胜”
的《妙法莲华经》，他供出自己的俸银，时时在院旁的石室里抄经。
在抄经的过程中，一颗心渐渐得到抚慰，暂时归于平静。
只是当每个春天来临，当逝年如水，而青春不再，一切都不可挽回的时候，他心中的那根弦，总是被拨动，于是再次弹奏出凄凉的悲音。
如这首诗《天涯》：
春日在天涯，天涯日又斜。
莺啼如有泪，为湿最高花。
天涯，我一直认为这是个很现代、很有张力的词。
李商隐以此为诗题，让我感觉到有些讶异。
春日是暖的，是充满新生和希望的。
天涯是冷的，是极具萧瑟和飘泊感的。
其实，这个诗一开始，就为我们定下了基调，一冷一暖，一新生一结束，他不用再说什么，我们已经感知到那站在天涯边孤独眺望的清瘦身影。
这样还不够。
人在天涯，而天涯偏偏是日落黄昏时分。
“日之夕矣，牛羊下括”
，黄昏是回家回巢的时分，黄昏也是乡思相思盛开的时分。
无边的心绪，在金色夕阳下，染上了一种绝美却又美得像幻觉的悲情，因为黄昏是夜与昼的分界，它只存在于短短一瞬。
回光返照的一瞬，带给人的是更深的惆怅和悲伤。
黄莺儿是春的使者，巧啭有意，欢喜雀跃。
在他这个身在天涯、独对黄昏的人的心里，它的鸣叫竟似声声哭泣。
它哭泣是为了什么？为湿最高花。
最高花通常早秀，最美也最引人注目。
而早秀也意味着早凋，这个世界上，走得最快最急的，恰好是最美的风景。
它的泪，是为美的急剧消失而流，是为美的无法挽回而流，是为人世间一切美好但如梦幻般短暂而虚幻的事物而流。
比如不到三十便早夭的妻，比如年少才高但沉沦下僚的他。
哪一个不是早秀的“最高花”
，哪一个不是绝美？
而命运就是这样残酷，偏偏要将美的东西毁灭撕碎，再将它扔在风里。
是为悲剧。
天涯到底有多远，是一个春天到秋天的距离，还是一生的距离？
很快，他便会知晓。
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