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外当然无“式”
。
同时“无无式的能”
，所以“式”
外也无“能”
。
这都表示“式”
无“外”
。
这里的外最好不要视为那至大无外的外，这里的内也最好不要视为那至小无内的内，因为“式”
根本就无所谓大小；可是“式”
虽无所谓大，而宇宙在“式”
中，式虽无所谓小，而至小亦在“式”
中。
这里的内外是对“能”
而说的。
这里说“式”
无外。
是说“能”
不能跑出去；说它无内，是说“能”
不能跑进去或不跑进去。
前此曾表示“能”
老在“式”
中。
这也就是说“式”
无内外。
总而言之，“式”
既没有可以让“能”
出去的外，也无所谓让“能”
进来或不进来的内。
“式”
既无内外，所以把“式”
视为范畴，“能”
没有承受或不承受底问题，因为式不能不承受。
“式”
无内外是“式”
底大本领。
我们对于“式”
的知识的确是“先天”
或Apriori的知识。
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