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根据相对论发现以后的理论我们可以说如果两件相干的事体甲与乙，发生底时间底距离是I（例如一秒钟）则它们底空间距离不能超过D（例如186000英里）。
例如甲与乙底空间上的距离是二十万英里，则在一秒钟之内，甲乙彼此不相干。
我们当然可以反过来先从时间说起，如果甲乙底时间上的距离是两秒钟，则假如它们空间上的距离是372000英里，它们彼此不相干。
任何特殊的个体有终始，而终始之间总是时间上的距离。
任何特殊的个体都据空间而所据的空间对于其它个体总是一位置或一路程。
以此位置或路程为中心，时间上的距离，在空间上划出一范围，在此范围之外的事体与该个体不相干。
这当然是最简单的说法。
其实在一个体底历史中，每一分钟，每一秒钟都有这样的范围，如果它动，此范围也是活动的，如果它不动，此范围也是呆板的。
以上是从事实这一方面说，从几这方面说情形同样。
可是有一点要注意。
以上不过表示在某范围之外的几与一个体不相干，这不是说在该范围之内的几都相干。
这范围是在物理学底学理上相干事体不能超出的大范围。
在此大范围之内，我们可以根据因果关系说有些事体与这一个体相干，有些不相干。
从几这一方面说，虽然同在一大范围之内，有些几与一个体相干，有些几不相干。
根据以上，我们可以说的确有相干于一个体的几。
或者说所有相干于一个体底几不同时都相干于另一个体。
本条不过表示这样的几对于该个体我们叫作运。
运字从前大概没有这用法。
在从前它与几字也许有某种关系，类似本文所说的关系，但在本文几字底用法大概不是从前的用法。
虽然如此，这用法不见得就是坏的用法。
日常生活中所谈的运气有好有坏，所遭遇者底本身不过是事体而已，其有好有坏完全是根据于一个体底主观的要求。
这样的意思不必限于人类，万事万物自它底本身而言之，都有它底主观的要求与它所得的遭遇。
所谓它所得的遭遇总是与它相干的事体，这用本书底术语表示总是相干于一个体底几。
七·七 能之会出会入谓之数。
会字也许比即字麻烦。
会字底普通用法至少有两个：一是知道或能够如何如何，例如某某会用打字机；一是一定如何如何，可不知道在甚么时候如何如何，例如某某会来。
本条底用法是后面这用法，或者说会入就是未入而不会不入，会出就是未出而不会不出。
这里的会字与必字分别很大。
老是现实的可能与不可以不现实的可能底分别可以用会字与必字表示。
不可以不现实的可能“必”
现实，因为它不现实是矛盾，是不可能。
老是现实的可能不会不现实。
然而假如它们不现实结果不是矛盾，不是不可能，只是下章所要谈到的混沌而已。
在上章底六·二○注解里，我们曾说这样的话：“Eddington曾表示如果我们以一首诗为标准，让一个猴子在打字机上听其自然地打字，只要我们给猴子以无量的时间及不重复地打字，那猴子可以把那首诗打出来。
以彼喻此，我们所有的现在这样的世界，好比那首诗一样，从无量的道底开展上说，它总会出来的，总是不能或免的。”
这“会”
虽不是必然的“必”
，而仍有不能或免底意思。
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