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其实,土人箭上蘸的就是箭毒木的汁液。
武侠小说中经常见到的“见血封喉”
,指的就是这种树或它的毒汁,只不过这个名字听起来更多了一层神秘的传奇色彩。
菩提树已经成为佛教中的“圣树”
和佛祖的象征,因释迦牟尼佛于菩提树下悟道而成名。
其实,它原本是一种很普通的树,桑科,榕属,是产自印度的毕钵罗树。
菩提,梵语bodbi,即觉、智、知的意思,泛泛地说,就是断绝世间烦恼而集成智慧。
因此,菩提树亦有“觉树”
、“思维树”
之美称,久而久之,它的原名便不为人所知了。
中国人得以领略菩提树的丰姿,大约在公元502年的梁武帝时代,印度僧人智药三藏引种菩提树于广州制止寺(今光孝寺)。
从此以后,菩提树在许多中国寺院扎下了根,它魁伟的树干、扶疏的枝叶、浑圆的树冠,更因为它的象征意义而深受中国僧人的喜爱。
唐朝初年,关于菩提树有段寓意深刻的佳话。
说的是禅宗五祖弘忍在湖北东山寺传法,想从弟子的开悟诗中选拔接班人,他在菩提树下设坛开考,最先响应的是他的上首弟子神秀,他写的禅诗是:“身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
此诗的意境已经相当不错了。
这时,恰巧在寺院里打杂的慧能对这首诗不以为然,脱口吟道:“菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。”
弘忍大师拍案叫绝。
这首诗表明了心即是佛,一切法空的大悟境界,资历极浅的慧能因此而得五祖衣钵相授。
因恐同门不服,加害其身,五祖让慧能南逃,隐于一打猎队中。
一天,他去光孝寺,刚好印宗法师在讲解《涅槃经》。
一阵清风吹来,佛阁顶上的旗幡随风飘动,印宗法师便向众僧发问:“这是什么在动?”
一僧曰:“此乃幡动”
。
另一僧谓:“此乃风动”
。
慧能走上前去插话道:“此乃心动”
。
此话一出,满座骇然,印宗法师随即走下坛来,纳头便拜慧能为师,并在菩提树下为慧能削发受戒。
第二年慧能即到韶关宝林寺创立了禅宗南派。
一跃成为禅宗六祖。
稍微扯开一点。
与菩提树意义截然对立,在血缘关系上并列于桑科的,是有着“毒品大哥大”
之称的大麻。
大麻原产于我国,适应性很强,在大部分温带和热带地区都能生长,现已遍及全球,是一种强韧、耐寒的一年生雌雄异株草本植物。
大麻自古就是很有用的经济作物,可用于造纸、纺织、制绳、建材、燃油、油漆、食物油等等。
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