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寻，是古代长度单位，八尺为一寻。
可以想像，穷桑该是怎样气宇轩昂的一棵神树啊！
关于穷桑，还有一种传说是地名。
不过，它决然不是一个普通的地方，而是黄帝与嫘祖的儿子少昊称帝的地方，所以，他又号穷桑氏。
他的后代将姓氏简化为一个桑字，成为现代桑氏的直系祖先。
据说，穷桑就在现今山东曲阜东北一带。
神话之扶桑
现实世界里的确有扶桑存在。
但凡喜欢养花种草的人一定会很熟悉，你也很容易在花木市场找到扶桑的倩影，它并不像神话中描述的那样神圣，也不高大，不过，它的叶子倒的确与桑叶有几分相仿。
在植物分类学的书中，你可以读到这样的描述：扶桑，学名为Hibiscus rosasinensis，别名朱槿、佛桑，锦葵科木槿属，落叶或常绿灌木。
叶卵形，夏秋开花，花单生叶腋，花冠紫红或白色。
产于我国南部和印度。
喜温暖湿润气候，不耐寒，栽培供观赏，兼作绿篱。
这是我们现实生活中的扶桑，那么，传说中的神木扶桑又是如何的呢？它与我们的主角桑树又是什么关系呢？
在《山海经·海外东经》和《淮南子·天文训》中有关于扶桑的相似描述。
太阳升起的地方叫汤谷，那儿有茫茫大海和直通天庭的扶桑树，十个太阳升起之前，先在碧蓝的大海中沐浴，以后九个太阳在扶桑上部，一个太阳在扶桑下部，揩去水迹，于是光芒四射，给世界带来了清新美丽的早晨。
现实中的扶桑是那么的普通，除了用于观赏，几乎没什么大用处，它与神木扶桑显然不是一回事。
那么，它们怎么会有了同一个名字呢？它们之间的关系是怎样的呢？我查了许多资料也没找到一个说法。
好在这两者的关系并不在本书讨论的范围之列，知不知道也无所谓，只是好奇心搅得我有点难受。
有哪位仁兄知道一二，望不吝赐教。
《海内十洲记》则张开想象的翅膀，给出了一个更加浪漫，似乎更加合理的扶桑的解释。
在东方碧海之中有很多林木，叶子都象中原地区的桑叶。
其中有二株长着果椹的擎天大树，树高几千丈，树围要千人合抱，两树同根，互相依倚，枝叶相偎，称之为“扶桑”
。
这种树的叶子是赤红色的，果椹长得稀少，而且要九千年才结一次果。
神仙吃了树上的果子以后，就能浑身放出金光，在天上自如飞翔了。
经他这么一想象，扶桑就变成了两棵相互扶倚，连理而生的的桑树了。
这样一来，不但合理地解释了这个“扶”
字，同时，也把扶桑定性为神木桑树了。
多么巧妙的解释啊！
不过，这只是神话杜撰者们的翩翩之想，史籍中不仅没有指证扶桑与桑的关系，而且显然扶桑与桑树并不是一回事。
历代的古农书、古蚕书中，也从未错把扶桑当桑说的。
《说文》中明确指出：“桑，蚕所食叶木。”
南唐徐指的《说文解字系传》在解释“桑”
字时，更着重强调：“蚕所食桑，异于东方之神木。”
可是，既然蚕已经成为“天虫”
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