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改称“香头”
。
忌“完”
。
“完”
有完蛋、完结的意思，自然不吉利，所以，“完了”
改叫“好了”
。
凡此种种，不胜枚举。
经过长期的禁忌熏陶，如今，很多语词已不再局限于蚕月，而成为日常生活的正式称呼，这便是传统蚕区有很多物品的称呼异于别处的原因。
对蚕农而言，这种禁忌并不是可有可无的，而关系到全家的盛衰，所以，决不敢掉以轻心。
每至蚕期开始前，特别要对童稚告诫再三，因为童言无忌，最容易“祸从口出”
。
正如清代洪景皓的《蚕诗》所描述的那样：“遮满村儿也解事，暂呼春笋叫钻天。”
在蚕区，大人们往往把懵懂不解事或弱智的孩子比喻为“无心白大蚕，吃叶不结茧”
，可是，即使这样责骂孩子的话在蚕月里也是不敢说的，以防应验。
与语言禁忌相对应，而又出于同样心理需求的，便是“讨口彩”
，也就是说吉利话。
如睡觉要叫“眠一眠”
，寓意“蚕眠一眠，大一大”
。
出恭方便也戏称“张一张”
，吴语中“张”
与“长”
谐音，寓意蚕体长一长。
前文“望蚕讯”
中曾提到送鳓鲞、水糕，糖包子，寓意有“立想”
、“丝高”
、“甜在心里”
、“包好”
等，也是一种讨口彩。
甚至乞丐们在蚕大眠至上蔟时分，也会用稻草扎成马鸣王菩萨的样子，挨家挨户乞讨，边敲小锣，边唱莲花落：“马鸣王菩萨上门来，一家两家三家来，家家人家大发财，小茧采来像鸭蛋，大茧采来像鹅蛋……”
。
这更是一种直截了当的以口彩取悦蚕农的方式。
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