天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
。
传至他的孙媳韩希孟时，技艺登峰造极。
她在针法和用色上神妙独到，已达到让人分辨不出是绣还是画的境界。
明代大书画家董其昌还为韩希孟的刺绣书写对题，并称其为“针圣”
。
后世也将这类绣品称为“画绣”
。
到了清代，顾名世的曾孙女顾兰玉开设刺绣作坊，广收徒弟，传授顾秀技法。
自此，顾秀之名传遍了大江南北。
此外，蚕丝业对独具中国特色的扇文化、伞文化都产生了深远的影响。
丝织品的出现，结束了中国扇以禽羽和植物叶片为扇面材料的历史，进而演变出以纨扇为代表的平扇和丰富多彩、极具艺术魅力的折扇两大系列。
今天，扇子已经不仅仅是一件实用品，还由它延伸并影响了文学、戏剧、保健等其它文化领域。
丝织品不但作为扇面的制作材料给中国扇带来了革命性的进化，同时，还孕育了独具韵味的扇面文化。
在中国画的画面形式中，还专门形成了“扇面”
格局。
伞文化的发展也同样受益于蚕丝业。
一种说法认为伞也是由黄帝发明的，称为华盖。
最初的伞用兽皮做伞面，丝织品发明后，改用罗绢等丝织品，不但使伞变得轻盈美观，还逐渐把伞变成了区别身份的象征。
每当帝王将相出巡时，按等级分别用不同颜色、大小、数量的罗伞伴行，以示显赫和威严。
明代时，还规定“庶民不得用罗绢凉伞”
，只能使用纸伞。
关于伞的发明，还有一个有趣的说法。
春秋末年，木匠的祖师爷鲁班经常外出修建亭子，但一遇雨雪天气，常被淋湿。
他的妻子云氏非常心疼丈夫，一心想做一件东西为丈夫遮风挡雨。
受丈夫修亭子的启发，她用竹子劈成细条，在细条上蒙上兽皮，做成了一个可以随身携带，收张自如的“亭子”
，这便是世界上第一把伞。
中国的伞在唐朝时传入日本，18世纪中叶传到西方。
据说在公元1747年，一个英国人到中国旅行，看见有人撑着油纸伞在雨中行走，他欣喜若狂，发现这玩艺很适合英国的天气，就带了一把回英国。
后来，雨伞变成了英国绅士必备的“武器”
。
除了蚕丝业对文化艺术的直接影响和推动，它本身丰富多彩的产业特征和神秘艰辛的劳动过程也成了历代文人和艺术家的重要创作源泉。
当然，他们的创作成果也成了蚕文化的组成部分。
“神圣篇”
中谈及的诗词歌赋是最重要的内容之一，除此之外，绘画、戏曲、小说等艺术门类也都对蚕丝业投注了极大的热情。
如唐代著名画家张萱的《捣练图》，描绘了唐代妇女从事丝绢加工时的劳动场景；著名古典小说“三言两拍”
的作者冯梦龙和凌蒙初因都是江南人，他们笔下的很多故事都在蚕乡的背景下展开；《红楼梦》、《金瓶梅》等文学巨著中也有大量有关丝绸的描述；现代著名文学家茅盾先生的《春蚕》更是通过直接描写蚕业生产来表现社会现实。
当然，艺术作品并不仅仅表现了蚕丝业。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！