天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
无事时固是独知，有事时亦是独知。
人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用功，便是作伪。
便是见君子而后掩然。
此独知处便是诚的萌芽。
此处不论善念恶念，更无虚假。
一是百是。
一错百错。
正是王霸、义利、诚伪、善恶界头。
于此一立立定，便是端本澄源，便是立诚。
古人许多诚身的工夫，精神命脉，全体只在此处。
’”
亦曰“立志”
。
《传习录中》：“大抵吾人为学，紧要大头脑只是立志。
所谓困忘之病，亦只是志欠真切。
今好色之人，未尝病于困忘，只是一真切耳。
自家痛痒，自家须会知得，自家须会搔摩得。
既自知得痛痒，自家须不能不搔摩得。”
《传习录下》：“汝辈学问不得长进，只是未立志。
真有圣人之志，良知上更无不尽。
良知上留得些子别念挂带，便非必为圣人之志矣。”
其实皆求能“诚意”
耳。
诚意之极，即是“知行合一”
。
《传习录上》：“（徐）爱因未会先生知行合一之训，与宗贤、维贤往复辨论，未能决，以问于先生。
先生曰：‘试举看！
’爱曰：‘如今人尽有知得父当孝、兄当弟者，却不能孝，不能弟，便是知与行分明是两件。
’先生曰：‘此已被私欲隔断，不是知行本体了。
未有知而不行者。
知而不行，只是未知。
圣贤教人知行，正是要复那本体，不是着你只恁的便罢。
故《大学》指个真知行与人看，说如好好色，如恶恶臭，见好色属知，好好色属行。
只见那好色时，已自好了，不是见了后又立个心去好。
闻恶臭属知，恶恶臭属行。
只闻那恶臭时，已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。
如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶，亦只是不曾知臭。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！