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有人读了《妇病行》以后跟我说，这首诗的语言那么土、那么简陋，它也能被称为诗吗？
这是一个问题。
因为按我们一般的理解，所谓诗，是一种最精致的语言，但是也不能绝对地这样去理解，诗有时候就是用很简朴的语言来表达一些生活的现象和生活中的情感。
关键中的关键，还是它能不能给你带来感动。
而《妇病行》能够给我们带来强烈的感动，它描写的是生活中一种很平常的景象，这样的景象在过去发生过，在汉代发生过，在唐代发生过，明代发生过，清代发生过，现在还在发生，就是贫困所带来的生活的艰难。
如果习惯的话，我们会觉得，哎呀，这是很平常的事情，是吧？你听说某个人，家里有人生病，然后因病而贫困。
我经历过的亲人的死亡很多了，这方面的记忆很深的。
我兄长二十九岁的时候就因白血病去世了。
他的病房对面一个女病房里，一个十九岁的女孩，家里没有能力再救她，而且也没有希望，那个时候白血病是必死无疑的，现在还有骨髓移植的方法，那时候根本就没有。
她家里卖到最后就只剩下一张桌子，并且这桌子是没有凳子的，家里的人站在那里吃饭。
为什么呢？就是尽他们的全部的力量给这个女孩一个安慰，家里是尽力地在救助你。
最后仍然把她送走了。
如果你觉得这是生活的常事，你就不再去体会它，去感受它。
那只是因为我们见得多了，我们麻木了，麻木是安慰，是保护我们脆弱的心灵的一种方法。
我们的心灵是脆弱的，不能经常受刺激，所以它需要麻木。
但是诗人的心灵是敏感的。
我经常举鲁迅小说的例子，鲁迅的小说和同时代的作家相比，最大的特点就是他是敏感的。
他的学生读祥林嫂的故事给鲁迅的妈妈鲁老太太听，也不说是她儿子写的，老太太就说这种事情没什么，我们乡下很多的。
老太太对这东西失去敏感了。
我很小就读《故乡》，我就不知道这里面有个什么东西让我不安呢？好像真的没有什么事情，是吧？闰土说日子过得有点儿难，过得有点儿难算什么呢？有一天忽然就明白了，鲁迅所描写的，是少年时代的闰土的形象和他中年以后形象的对照，就是生命带着希望来到这个世界上，而大量的生命在它的中途就枯萎了，它不能成为一个美好的生命。
回到《妇病行》上来，它真的是生活中非常常见的景象，但是当它在中国诗歌里出现的时候，它是有着伟大的意义的，那就是我们要关注他人，关注自己，我们要关注人的存在。
粗糙的语言带来的感动
“妇病连年累岁，传呼丈人前一言。”
“丈人”
这个词我简单说一下，一般的解释就是“丈夫”
。
我们现在暂且也按照一般的解释来说下去。
需要注意的是，在古代文献里面用“丈人”
来称丈夫的，没有其他的例子。
“丈人”
通常是指长辈。
这首诗完全有可能有另外一种解释的方式，这个女人死的时候，她的丈夫已经死了，她是把孩子托给家里的长辈，这种解释也可以成立。
我们现在为了避免把这个话题说得太复杂，就按照通常选本的解释方法，这样讲下去。
“当言未及得言，不知泪下一何翩翩。
‘属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！
’”
托给你两三个孤儿，你不要让他们挨饿受冻，有什么过错你不要打他，他们活不久。
“摇”
就是“夭”
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