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“只与蛮笺象管”
，给他漂亮的笔、漂亮的纸。
“拘束教吟课”
，把他关在房里面，天天教我写诗。
“镇相随，莫抛躲。
针线闲拈伴伊坐。
和我。
免使年少，光阴虚过。”
“镇相随”
，整天跟他在一起。
“莫抛躲”
，不要互相闪躲。
“针线闲拈伴伊坐”
，拿着针线，用现在话说就是打毛线吧，一边陪着他一边打毛线。
为了什么呢？“和我，免使年少，光阴虚过”
。
这个是写一个妓女所渴望的爱情。
当然所谓妓女所渴望的爱情，是从柳永这样的文人的眼光和想象中去体会的爱情。
就这种诗歌的趣味来说，它有非常强烈的那种市井社会的特点。
我们把它跟士大夫的词相比较的话，你可以看得出，如果说士大夫的词涉及女性的话，它和女性是有距离的。
在士大夫的词里面，如果写到女性、写到男女欢爱的话，这个女性的虚构性是非常清楚的。
它会很明确地告诉你，这只是一个画上人，这只是一个虚构空间中的人物。
那么读到柳永这样的词的时候，其实它也是虚构性的，但是在这个虚构性的场景和画面中，它试图尽可能地增加一种真实性。
它似乎是一种生活记录，并且这个女性是可以触摸的一个女性。
这个是市井性的词作和士大夫传统词作的很明显的区别。
在士大夫的词作里面，诗人和词中的场景、人物是保持距离的；在柳永这样的词里面，诗人和词中的场景、人物是近距离的，并且它使读者也成为近距离的。
这篇选得还是比较雅一点儿的，柳永的词里还有更生动一点儿的，这种感性的描述更深入一点儿。
他喜欢把情人之间的美满生活，直接地描述为同床共眠，幸福在被窝里面。
“良辰好景，恨浮名牵系。
无分得，与你姿情浓睡”
（《殢人娇》），这类东西很多。
在高雅的士大夫看来，是令人生气的。
关于宋词的词话里面有几个跟柳永有关的故事非常有趣。
一个是说柳永去看晏殊，晏殊很不屑地跟他说：“听说你是在做那个曲子词的，是吧？”
柳永说：“就跟您一样，我也写那些东西。”
晏殊生气地说：“‘针线闲拈伴伊坐’这样的东西我可没写过。”
意思说你那种低档的话、无耻的话，我从来没写过。
因为柳永是双重身份的，他一方面是市井文人，另外一方面从他所接受的教育看，他也是一个传统士大夫。
虽然他很长时间在科举上不顺利，但最后他也还是从科举出仕了，做了一个屯田员外郎。
所以他既是一个传统的士大夫，同时又是一个在市井中生活的人物。
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