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他的政策调整显得颇为矛盾：一方面，他加大了对功臣的猜忌和打压，唯恐后世“篡位”
之事重演；另一方面，他又不得不根据天幕提示，暗中鼓励工匠研究一些实用技术（如改进农具、火器）。
马皇后则更多地关注天幕中展现的医疗技术和教育普及，时常劝谏朱元璋要多行仁政，可惜收效有限。
对于清朝的“康麻子”
（康熙）和“乾小四”
（乾隆）而言，天幕带来的更多是尴尬、焦虑与抗拒。
他们身处“盛世”
，却从天幕中看到了王朝终结的预告以及西方列强的崛起。
这种强烈的认知冲击让他们寝食难安。
“康麻子”
组织了一批西洋传教士和汉族学者，成立了一个秘密的“天幕解读小组”
，要求他们重点破译天幕中的西方科技与军事信息，试图“师夷长技以制夷”
的雏形早在此时便已萌芽。
，！
然而，其根本目的并非开放革新，而是为了更好地维护满清的统治。
他们对天幕中提到的“民主”
、“共和”
等概念深感恐惧，严令禁止传播。
“乾小四”
则更加自负且封闭，他一方面陶醉于天幕中提及的“乾隆盛世”
（并选择性忽略了下半句），另一方面又将天幕中批评清朝闭关锁国、文字狱的内容视为“妄议朝政”
，进一步加强了思想禁锢。
他们祖孙二人以及后来的清朝统治者，对天幕的态度总体是利用其技，拒斥其道，最终未能抓住历史机遇，反而在抱残守缺中滑向深渊。
这与万朝其他众多积极吸取教训的帝王形成了鲜明对比。
普通百姓与知识分子的反应则更为鲜活与多样。
许多识文断字的秀才、账房先生乃至乡间老者，都养成了每晚仰观天幕并记笔记的习惯。
他们的笔记内容五花八门：有人认真描绘“铁鸟”
（飞机）的形状，幻想“御风而行”
；有人记录“神药”
（抗生素）的奇效，祈祷家人免受病痛；有人对“无马之车”
（汽车）啧啧称奇；更有许多农人，对天幕中一闪而过的高产作物和新型农具念念不忘，虽然不知其所以然，却在茶余饭后津津乐道，朴素的愿望中寄托着对美好生活的向往。
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