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第58章 政哥在天幕治国的路上越走越跳脱(第4页)

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一些开明的知识分子则开始反思当下的制度与文化。

例如,看到后世教育普及、女子也能上学,部分儒生开始思考教育的意义;看到天幕中提及“法律面前人人平等”

(尽管理解有偏差),一些士人开始质疑刑不上大夫的旧例。

当然,也有大量抵触与误解:许多卫道士对天幕中的“奇装异服”

、“男女公开交往”

痛心疾首,大骂“世风日下”

;不少人对“地球是圆的”

、“人类是进化而来”

等说法完全无法接受,视其为妖言惑众。

各行各业的工匠是另一批隐秘的学习者与实践者。

虽然天幕展示的科技远超他们的理解,但那些直观的图像刺激激发了无穷的模仿欲与创造力。

冶炼工匠试图改进鼓风炉,梦想炼出更坚硬的钢铁;水利工匠重新审视河道治理,琢磨着更高效的工程方法;纺织工匠幻想能有天幕中那般神奇的机器(珍妮纺纱机或更先进的设备),尽管只能做出极其简陋的模仿。

这些尝试99都以失败告终,但正是在这种看似徒劳的摸索中,蕴含了技术进步的微弱火种。

例如,宋应星(如果其时代能看到天幕)的《天工开物》或许会记录下更多大胆的设想;某些手工作坊或许会因此诞生一些小小的工艺改良。

军事将领们则对天幕中的武器与战法最为痴迷。

从“喷火的铁管”

(枪械)到“海上巨堡”

(航空母舰),无不让他们心驰神往又冷汗直流。

戚继光可能会重新思考海防策略;李靖可能会痴迷于步炮协同的模糊概念;岳飞可能会感叹若有如此利器,何愁不能直捣黄龙。

他们无不竭力向上进言,要求加大对新式“军械”

的研究投入,尽管往往因技术代差过大而难以实现,但确实推动了一些朝代对火器应用的重视和探索。

总而言之,天幕的出现,如同一颗投入平静湖面的巨石,在万朝时空激起了层层叠叠、经久不息的涟漪。

它挑战了固有的认知,激发了无穷的想象,也带来了深深的焦虑。

不同时代、不同身份的人,依据自身的立场与需求,对天幕信息进行了截然不同的解读与利用。

有的试图从中寻找富国强兵、延续统治的秘钥;有的则担忧其引发思想混乱,进而加强控制;更多的普通人,则是在好奇、困惑、向往与抗拒的复杂情绪中,悄然改变着对世界的一点点看法。

这场跨越千年的“学习运动”

,其最终成效或许有限,但它无疑深刻地搅动了万朝的历史进程,为许多时空注入了前所未有的变数。

其影响之深远,恐怕连天幕最初的播放者自身都难以预料。

:()天幕:从带老朱看南京大屠杀开始

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