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欧阳修、苏轼等文人聚在一起讨论。
欧阳修捻须摇头：“此说荒诞不经。
黄帝战蚩尤，或有其事，然女娲投石、刻字镇邪，显系后世附会。
‘石敢当’之俗，起于何时已不可考，大抵是民间厌胜之术，托古自重罢了。”
苏轼却笑道：“永叔先生何必较真？此等传说，正如小儿听故事，有趣便好。
‘泰山石敢当’五字，气势雄浑，意象苍古，纵是附会，也附会得颇有气象。
改日我若得一块好石，也刻上这五字，立于书斋窗外，岂不风雅？”
众人皆笑。
而沈括等科学家则完全不在意神话部分，只对“风伯雨师”
可能对应的气象现象感兴趣，讨论着是否可能是蚩尤一方掌握了利用特定地形制造风暴的技术。
】【明朝，南京。
朱元璋听得直挠头，对朱标说：“标儿，这天上人说的，咱听着咋这么玄乎？黄帝老祖宗打架，还得请女娲娘娘扔石头？那石头刻几个字就能吓跑人？咱当年打仗，要有这本事，得多省事！”
朱标忍笑：“父皇，此乃上古传说，寄托先民敬畏天地、祈望守护之心。
‘石敢当’在民间确有此物，百姓信其能保平安，亦是人情之常。”
朱元璋想了想：“也是，老百姓图个心安，没啥不好。
传旨，各地方官府，对民间自立‘石敢当’碑石，只要不碍道路、不伤风化，不必干涉。
但若有借此妖言惑众、敛财害人者，严惩不贷！”
】【清朝，北京。
乾隆皇帝弘历知识驳杂，对这类典故也感兴趣。
他对和珅道：“《黄帝战蚩尤》之事，古籍多有记载，然女娲刻石‘泰山石敢当’一节，倒是首闻。
看来民间小俗，亦有深远来历。
和珅，你可知京城何处有此石碑？”
和珅眼珠一转：“回皇上，奴才似乎在一些老胡同口、大宅门外见过。
据说确有镇宅之用。”
乾隆点头：“既与黄帝、女娲有渊，不可轻慢。
命人查访京城内外着名之‘石敢当’碑，记录其地点、形制、年代。
朕之园林、坛庙，亦可酌情添设，以续古风。”
他又想起编纂《四库全书》，便道：“将此天幕所述，作为异闻，附录于相关古籍之后，以备参考。”
】，！
除了帝王，武将、百姓、方士、工匠的反应更是千姿百态。
【三国，蜀汉军营。
张飞瞪大眼睛对刘备说：“大哥！
听见没？黄帝老祖宗那块刻字的石头那么厉害！
咱们也弄一块，刻上‘燕人张翼德在此’，立在阵前，保管吓得曹兵屁滚尿流！”
关羽抚髯，凤眼微眯：“三弟，此乃神物，岂可仿效？不过……若真有镇邪之能……”
诸葛亮轻摇羽扇，失笑道：“翼德，云长，此传说寄托先民之勇毅与智慧。
两军对垒，终究靠的是将士用命、谋略得当。
一块石碑，岂能当真？”
】【民间，尤其是那些家门口真有“石敢当”
的住户，此刻简直像得了宝。
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