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使四海之内，皆行秦法，皆遵秦制，则无复有‘榆钱’、‘分炊’之争，亦无‘黑狗’、‘大猪’之戏。
至于使臣机辩……偶一为之，或可折敌锐气，然终非正道。
邦交之要，在于实力。”
“陛下圣明！”
群臣齐声附和。
秦人务实甚至功利的态度，使得他们对天幕展现的文人雅趣与地域文化碰撞，评价不高，更看重其背后反映的统一难题与实力原则。
汉，未央宫前。
汉武帝刘彻的反应则生动得多。
他本人雅好辞赋，身边聚拢了司马相如、东方朔等擅于文辞、机智诙谐的人物，因此对卢思道的表现颇为欣赏。
“妙！
妙啊！”
刘彻抚掌笑道，“这个卢思道，颇有几分东方曼倩的风采！
南人先以‘榆驴’相讥，他便以‘分炊煮鱼’回敬，直指其弊，可谓针锋相对，不失国体。
后面与同僚那些玩笑，也颇有趣味，非呆板腐儒可比。”
东方朔在一旁捻须微笑：“陛下过誉。
臣观此卢思道，急智有余，然言辞有时失之轻佻，如‘畜生’之喻、‘黄袱插脑门’之谑，虽在友朋间无妨，若于严肃场合，恐有失庄重。
不过，其维护北人颜面，反击得当，确是可取。”
，！
卫青从军事外交角度评论：“两国交往，宴饮之间，言语交锋亦是战场。
南陈先发难，意图折辱北使，卢思道能即刻反击，且切中要害，令对方羞愧，此亦是一种‘不战而屈人之兵’，至少未堕国家威风。
只是，这类机锋宜适可而止，过度纠缠于琐细习俗之讥，反而显得格局不大。”
汲黯却大摇其头：“陛下！
此等言行，实非君子之道！
两国使者相见，当谈礼义，论大道，岂能如俳优倡伎般，以嘲弄对方风俗为能事？‘共甑分炊’之说，纵或有其事，亦当隐恶扬善，岂可公然揭短？至于同僚之间，以‘猪狗’互称，更是有辱斯文，不成体统！
孔子曰：‘君子欲讷于言而敏于行。
’似此等巧言令色、互相轻薄之风，断不可长！”
刘彻不以为忤，笑道：“汲黯啊汲黯，你就是太严肃。
外交场合，应对挑衅，岂能一味忍让？卢思道之法，虽非堂堂正正之师，亦是应变之策。
至于朋友玩笑，只要无伤大雅，何必苛责？不过，你所言‘谈礼义，论大道’，确是正理。
寻常交际可稍活泼，重大邦交还需持重。
传旨，将此事载于杂史，可资谈助，然不许国子监生员效此轻薄口舌之争。”
唐，长安城，宫廷与市井。
唐代社会风气开放，文化自信，文人交往活跃，诗酒唱和、戏谑调侃是常态。
因此，天幕内容在唐人看来，不仅不觉惊世骇俗，反而倍感亲切，甚至觉得有些“不够劲”
。
“哈哈，这卢思道有点意思！
反应够快！”
酒肆中，一个文士打扮的人笑着对同伴说，“南人想给下马威，结果被反将一军。
‘共甑分炊米，同铛各煮鱼’，这句子朴实，却刁钻，难怪南人愧怍。”
同伴点头：“正是。
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