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我大唐如今,南北融合,虽也有习俗之别,但绝不会在宴席上如此公然讥讽对方根本之俗。
不过,文人之间互相调侃姓氏、续诗戏谑,倒是常有之事。
听说贺知章、张旭他们聚饮,玩笑起来比这还热闹呢!”
皇宫中,李世民与近臣观看,也觉有趣。
房玄龄笑道:“此亦可见南北朝时,南北隔阂之深,已成下意识之偏见。
南人鄙北为粗陋,北人讥南为吝啬。
卢思道能当场挫其锋芒,维护体面,已属不易。
只是这些玩笑,终究是末节。”
魏征却从另一个角度说道:“陛下,玩笑归玩笑,然其中透露的南北地域之见,却不可不察。
我大唐一统,兼收南北,方有今日之盛。
为政者当致力于消除此类基于地域的互相轻鄙,促进文化融合,方是长治久安之道。
至于文人雅谑,只要不涉朝政,不伤大体,无妨听之任之,亦是太平景象。”
李世民颔首:“玄成所言甚是。
南北皆朕子民,何分彼此?此类历史轶事,可作谈资,亦可为镜鉴,提醒我等时刻不忘促进华夷一体、南北同风。
传于乐坊,或可将此类趣事编为轻松戏乐,但主旨当在展现智慧与融合,而非宣扬对立。”
宋,汴梁,宫廷与书院。
宋代文治鼎盛,士大夫阶层地位崇高,对言行仪轨、道德文章要求更为严谨。
天幕所展示的卢思道言行,在不少宋儒看来,颇有可议之处。
某处书院,讲席上的夫子严肃地对弟子们说:“尔等观此天幕,当知其非。
卢思道身为使臣,于他国宴席之上,与对方臣子以诗句互相讥讽,虽似机敏,实失敦厚之道,有伤国体之重。
圣人教人,‘言忠信,行笃敬’,即便对方先有不逊,亦当以理服之,以德化之,岂可以牙还牙,逞口舌之快?至于与同僚以‘畜生’、‘猪狗’相戏,更是言语粗鄙,有辱斯文,非君子所当为。
苏子瞻(苏轼)虽亦诙谐,然其玩笑多有雅趣,不堕格调。
尔等切莫学此南北朝轻浮之风!”
弟子们纷纷称是。
宋代士人重视修身与风度,认为卢思道有些反应过于直接甚至粗野,不够含蓄蕴藉。
然而,在更为活泼的市民文化圈和部分豪放派文人中,反应则不同。
勾栏瓦舍的说书先生,已经开始将“卢思道舌战南陈”
编成段子,夸大其辞,突出其机智与幽默,引得观众阵阵喝彩。
一些不拘小节的文人,则欣赏卢思道的真性情与急智。
“这卢思道,真乃妙人!”
一位正在与朋友饮酒的官员笑道,“南人先撩者贱,怪不得卢公反击。
‘同铛各煮鱼’,可谓神来之笔,直刺南人某些小家子气习俗。
后面那些玩笑,虽俚俗,却也见其性情不羁,非虚伪道学先生可比。”
朋友提醒:“小心些,被御史听见,参你个‘言行失检’。”
“怕什么?此乃前朝故事,我等笑谈而已。
不过,确实需有分寸。
如今我朝与辽、夏使节往来,言辞需万分谨慎,断不可如此随意。”
明,南京北京,宫廷与士林。
朱元璋出身寒微,但对礼仪规矩极为看重,尤其厌恶官员轻浮、嬉戏、言辞无状。
天幕内容,在他看来,简直是官员不务正业、相互轻薄的反面典型。
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