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“哼！
这就是前朝的官儿？”
朱元璋对朱标和群臣冷声道，“一个使臣，不想着如何打探敌国虚实，为国家谋利，倒有闲心在酒席上跟人斗嘴皮子？斗的还是些吃榆钱、分锅饭的鸡毛蒜皮！
那些同僚之间，更是荒唐！
什么‘畜生’不及，什么‘黄袱插脑门’，什么‘猪狗后代’，这哪像是朝廷命官？分明是一群市井无赖聚在一起嚼舌根！”
他越说越气：“咱大明，绝不许有这种风气！
官员交往，当以公事为重，言谈举止，须合礼法。
谁敢学这卢思道，在职之时与人嬉笑怒骂、互相嘲弄，咱就夺了他的官袍，让他去市井里说个够！
翰林院、国子监，更要以身作则，文章要正经，说话要庄重！
把这段故事，给咱记到《臣戒录》里，标题就叫‘戒轻浮戏谑’，让所有官员都看看，前朝官员不正经是什么样子！”
朱标及群臣唯唯称是。
明朝前期，在朱元璋的强力整顿下，官场风气确实趋于严肃刻板，此类文人间的放达戏谑受到极大抑制。
不过，随着时间推移，中后期士风有所变化，类似天幕中的文人趣谈轶事，在私下场合或某些文人群体中，也并非完全绝迹，但公开场合与奏对之间，是决不允许的。
清，北京，满汉臣工之间。
清朝统治者以异族入主中原，对文化融合、消除南北（乃至满汉）偏见尤为敏感。
天幕内容，在他们看来，既有趣味，也有警示。
某位满洲大学士看完后，对汉人同僚笑道：“这南北互相讥嘲，倒让我想起早年间，咱们满洲初入关，与汉人彼此也有些看不惯的地方。
汉人笑我们茹毛饮血，我们嫌汉人繁文缛节。
如今看来，都是习俗不同，相处久了，互相学习，也就好了。”
汉臣含笑应道：“中堂大人所言极是。
天幕所示，正是未经融合时的常态。
卢思道能言善辩，维护北人，其心可嘉，然其言辞，有时确也略显尖刻。
如今圣朝一统，满汉一家，皇上屡次下旨强调‘满汉一体’，我等臣工，更当以身作则，摒弃地域门户之见。”
乾隆皇帝（假设其在位时观看）或许会点评：“卢思道小有才辩，然格局不高。
南北之分，华夷之辨，朕早以‘十全武功’、‘文化盛治’昭示天下，四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，何须再效此等口舌之争？不过，其故事可入《四库》杂家类，以备谈资，亦可见古人交际之一态。”
纪昀等编纂《四库全书》的学者，可能会将《谈薮》这类笔记小说收录，并加以按语，既肯定其史料价值（反映南北朝社会风气），也批评其中部分言行不合后世醇儒之标准。
天幕已隐，但卢思道与南陈官员的联句交锋，以及与同僚的种种戏谑之言，却在万朝时空中留下了多样的回响。
各朝代依据自身的文化气质、道德标准和政治需要，对这段历史趣闻做出了截然不同的解读与评价。
从中，人们看到的不仅是某个人的机智或轻浮，更是不同时代对文人行为规范、外交礼仪、地域观念以及“雅”
与“俗”
、“庄”
与“谐”
界限的理解与界定。
这段来自南北朝的小插曲，如同棱镜，折射出万朝各异的文化光谱。
：（）天幕：从带老朱看南京大屠杀开始
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