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故天时、地利、人和，曹刿似已占尽。”
赵匡胤点头：“诸卿所言皆在理。
用兵之道，千变万化，曹刿之论，提供了一个精妙的范例。
然不可奉为圭臬。
何时该一鼓作气，何时该待敌气竭，需审时度势。
朕观历代战例，有乘胜追击、一气呵成大胜者；亦有稳扎稳打、待机而破者。
为将者，贵在灵活。
然曹刿揭示的‘士气有盈竭’之规律，永不过时。”
他下令：“枢密院可将此战例，结合近日演练，颁谕诸军都指挥使，令其研讨：如何养己方之气？如何察敌方之气？如何把握攻守转换之节奏？写成条陈上报。”
宋，高宗朝，临安。
赵构与秦桧、张俊等臣子观天幕。
张俊道：“曹刿以弱胜强，堪称典范。
然其胜后，未见鲁国从此强盛，终为齐所并。
可见一战之胜，难改国运根本。”
秦桧接口：“张太尉所言极是。
用兵之道，终究是末节。
国力强盛，方是长治久安之本。
我朝南渡以来，励精图治，缮甲治兵，为的是保境安民，恢复大计需待国力充盈之时。
曹刿之胜，可资将帅参详临阵机宜，然于国家大政，不可过度引申。”
赵构默然片刻，道：“曹刿论‘忠之属可以一战’，其言在理。
朝廷施政，当以民为本，狱讼平允，方能凝聚人心。
至于‘彼竭我盈’之术，韩世忠、岳飞等将，想必熟谙。
传谕沿江诸帅：守江之际，可参酌此法，挫敌锐气，伺机反击。
然不可轻启衅端，当以固守为要。”
明，洪武朝，南京奉天殿。
朱元璋看着天幕上“曹刿请见”
数字，哼了一声：“这曹刿，一个平头百姓，能直接见国君论兵，鲁庄公还算听得进话。
换做某些时候，早被乱棍打出了。”
他似有所指，殿中无人敢应。
徐达谨慎道：“陛下，曹刿临阵机变，确有可取。
‘一鼓作气，再而衰，三而竭’，道出士卒临战普遍心绪。
为将者，当善鼓己军初战之气，亦善疲敌屡战之师。
鄱阳湖之战，陈友谅军初来势大，我军坚守不战，待其屡攻受挫、士卒疲惫，再借风火反击，亦有曹刿‘待竭’之意。”
刘基（伯温）道：“陛下，臣更重曹刿战前之问。
其问狱讼，庄公答‘必以情’，曹刿许为‘忠之属’。
可见民心公正，乃战守之基。
陛下开创大明，屡颁《大诰》，申明律令，严惩贪腐，平反冤狱，正是行此‘忠之属’，使天下百姓知朝廷有法度、有公道，故能驱除胡虏，平定四方。
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