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刘邦挠挠头：“你们说得都有理。
这韩炳是个孝子，也是条硬汉，运气还不赖。
咱欣赏这份血性。
但咱当皇帝了，不能光鼓动老百姓都这么干。
得让地方官把贼剿干净，让城池守得住，别老是让老百姓自己拎着棍子去拼命。
萧何，把这事记下，以后考核地方官，治安是一条硬杠子。
再告诉太子他们，对待老人家要孝顺，这是根本。
但遇到事了，也得讲究个方法，不能蛮干。
这故事嘛，可以让民间说书人讲讲，宣扬孝道，但也得提醒大家，最好还是别落到要自己缒城救母的田地。”
汉，武帝朝，未央宫宣室。
刘彻阅览天幕，目光在“盗匪四起”
、“冒围而出”
、“群贼避退”
等词上停留，语气带着审慎：“宣和之末，乱象已萌。
韩炳救母，其情可悯，其行可议。
守城之时，私出犯险，非士君子当为。
贼众退避，或是其侥幸，未足为训。”
大将军卫青道：“陛下，臣以为此事须置于具体情境考量。
若千乘城防稳固，贼仅为流寇骚扰，韩炳乘隙快速进出，或未对城防造成实质损害。
其勇毅孝心，确有过人处。
然若贼势正盛，围攻甚急，则其行为无异资敌以隙，罪莫大焉。
墓志铭文，多褒美隐恶，所述‘贼皆退避’，恐有润饰。
为将者，遇类似情形，断不可效。
军中法令，擅离阵地者斩。
纵有至亲陷危，亦须请令而行，或待战隙图之，绝不可因私废公。
此乃军队所以为军队之纪律。
然其孝心，于教化百姓，或有裨益。”
大司马霍去病直言：“舅父所言极是。
去病以为，韩炳此举，近乎赌命，非万全之策。
其人若真有胆略，当设法集结城中壮士，或请于守将，予其数人，乘夜袭扰贼营，或可救母，亦能扰敌。
单身持梃而出，虽显勇决，实乏谋略。
幸贼乌合，方得成功。
若遇匈奴精骑，十死无生。
故勇孝之外，尚需智略。
朝廷彰表孝行，亦需引导民智，使知临危应变，须思虑周全，不可徒逞血气之勇。”
刘彻微微颔首：“卫霍二卿之论，甚合朕意。
孝为百行之先，然需以智勇为辅，且不能悖于公义大局。
韩炳故事，可作民间谈资，显孝道之力量。
然于国家选士、治军理政，则须重纪律、讲谋略、顾全局。
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