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与“气节”
。
王猛辅佐非正统的氐秦，在朱熹看来，已是根本瑕疵，其才愈高，其“失节”
之过似乎愈显。
他可能会在《资治通鉴纲目》或讲学中，将王猛作为“才胜于德”
或“不明华夷大防”
的典型，进行批评，认为其功业不足掩盖其侍奉“夷狄”
的污点。
明，南京北京。
明太祖朱元璋出身底层，重视实用，对能安邦定国的干才颇为看重。
观看天幕后，他对朱标及百官道：“这王猛是个有真本事的！
别管他伺候的是不是胡人，在那乱糟糟的北边，他能把事办好，让老百姓有饭吃，有地种，把豪强收拾服帖，把军队管得规矩，还能打胜仗，这就是大能耐！
比那些光会掉书袋、讲空道理的强多了！”
但他话锋一转：“不过，他眼光还是差了点。
跟了苻坚，苻坚这人后来不听劝，栽了大跟头，连累他也白忙活一场。
这告诉我们，跟对主上很重要！
再有，他死前说的那话——叫苻坚别打东晋，先收拾身边的鲜卑、羌人——说得太对了！
苻坚就是没听，把到手的江山折腾没了。
为君者，要能听进这种逆耳忠言；为臣者，得像王猛这样，该说的时候就得说，死到临头也得说！”
朱元璋是从极其务实的统治术角度来吸取教训。
明成祖朱棣通过“靖难”
上位，重视能臣干吏。
他可能更欣赏王猛的军政全能，尤其是其在外有强敌（东晋）、内有异族势力（归附的慕容、姚羌）的复杂局面下，能稳住局势并开疆拓土的才能。
他会以此激励朝中大臣，并强调信息收集（如王猛对各方势力的洞察）与果断决策的重要性。
张居正等改革家，则会深入研究王猛的治国方略。
其抑制豪强、整顿吏治、重视农桑、严明法度等措施，与张居正改革多有暗合之处。
张居正或许会私下将王猛引为隔代知音，感慨其改革环境的艰难与成效的显着，并从中汲取勇气与智慧。
清，北京。
清朝作为少数民族入主中原建立的统一王朝，对王猛的评价具有独特的立场与深度。
康熙皇帝玄烨学识渊博，善于借鉴历史。
他观看天幕后，在经筵上与大臣探讨：“王猛之才，旷世罕见。
辅佐苻坚，以汉人之智，御胡汉之众，成统一之业，其才略权术，堪称典范。
尤其他劝苻坚‘勿以晋为图’，而先除‘鲜卑、西羌’之患，深合‘安内而后攘外’之古训，更触及如何处理境内不同族群关系之核心。
苻坚败，正败于此。”
，！
他进一步引申：“朕观历代，凡能长治久安者，必善处境内各族。
或分而治之，使其互相牵制；或强干弱枝，徙其豪酋于近畿；或移风易俗，使其渐同华制。
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