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豺狼！
不，豺狼亦不如！”
刘彻一脚踹翻御案，拔出腰间长剑，狠狠劈在柱子上，火星四溅，“传朕旨意！
自即日起，凡我汉军与匈奴接战，不再受任何古礼约束！
给朕杀！
杀光！
俘获之匈奴王侯贵种，不必送京，就在军前，给朕活剐了！
取其心肝，祭奠阵亡将士！
朕倒要看看，是匈奴人凶，还是朕的刀利！”
“还有，彻查各边郡，有无将士私自虐杀、甚至……甚至食用胡虏或平民之事，有则立斩，主将连坐！
我堂堂天汉，礼仪之邦，岂可沾染此等腥臊恶行！
谁敢坏朕规矩，朕就让他全家都变成‘军粮’！”
卫青、霍去病肃然应诺。
刘彻的愤怒，源于一种强烈的文明优越感受到玷污，以及对自己军队可能受“污染”
的担忧。
他将“食人”
完全归咎于匈奴等“蛮夷”
的天性，并决心用更猛烈的暴力回击，同时严格约束己方军队，划清文明与野蛮的界限。
他并未考虑这种暴行在极端情况下，是否可能在任何群体（包括汉人）中发生，只是将其贴上“胡虏”
标签，然后加以毁灭。
大唐，贞观年间。
李世民与群臣陷入了长久的沉默。
这一次，连一向敢言的魏征，也面色灰败，嘴唇颤抖，半晌说不出话。
最后还是李世民缓缓开口，声音沙哑沉重：“诸卿……朕尝读史，知饥荒之年，或有易子而食之惨剧，此乃人间至痛，朕每闻之，心恻然。
然今日天幕所示……已非饥荒所致，更非个别惨剧。
此乃……以国家之力，行鬼蜮之事。
其背后，非关饥馑，而在人心之彻底沦丧，权力之彻底腐败，制度之彻底邪恶。”
，！
他站起身，走到殿中，目光扫过众臣，眼中是深深的悲悯与决绝：“朕创立大唐，夙兴夜寐，所求者，无非海内升平，百姓安乐，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
此乃人君之本分，文明之基石。
然清虏之政，与此背道而驰，南辕北辙，竟至于斯！
朕不敢想象，若我大唐有朝一日，法度松弛，道德崩坏，权力失制，是否会滑向如此深渊？”
房玄龄深吸一口气，勉强稳住心神，道：“陛下，此乃万世之警钟。
清虏之恶，在于将其蛮族旧俗与专制权力结合，且不受任何道德礼法制约，故能衍生出此等人间地狱之景象。
我大唐欲避免此祸，首在坚持仁政，以民为本，使百姓安居，仓廪充实，则从根本上断绝此类惨剧之土壤。
次在健全法制，严惩不法，尤需制约权贵，防止其欲望无限膨胀，视民为刍狗。
再次，需倡明教化，弘扬仁爱忠恕之道，使上下皆知敬畏生命，恪守人伦。”
杜如晦补充：“陛下，军队尤为关键。
光幕显示，其食人系统，多与军队相关。
我大唐府兵、边军，必须严明军纪，保障粮饷，绝不容许出现以人为食之情形。
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