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朕当取其长，补己之短。
传旨：命户部核查天下孤寡残疾者数目，可于京师及大州先试设类似养济院之所，由官府拨给钱米。
命太医署及各州县，核查惠民药局存废情况，有能力者当恢复扩充，务使贫病有所依。
命礼部、国子监，核查州县官学，尤其边远之地，是否依制设立，师生廪食是否充足，务求教化普及。
另，命有司议，可否参照明制，于盐铁茶等专营之利中，划定固定比例，用于补充各地民生设施及官学？此事可详议奏来。”
李世民的回应，体现了一代明君的胸襟与务实。
他承认朱元璋在民生具体举措上的细致与投入有其长处，并愿意结合唐朝实际进行借鉴和改善。
他更注重从制度层面思考如何将“惠民”
落到实处，并将朱元璋的一些思路（如财政倾斜、加强基层福利）纳入政策考量。
这是一种理性、开放、取长补短的态度。
开元年间，李隆基的反应则颇为复杂。
他既觉得朱元璋那些政策“小家子气”
，不够“盛世”
气象，又隐约感到一丝不安。
“三十税一？永不加赋？那朝廷还能干什么大事？”
李隆基对杨玉环道，“朕修华清池，兴梨园，宴宾客，与民同乐，方显盛世包容。
若如朱元璋般，皇帝皇后穿粗布，吃四菜一汤，儿子大婚只花两千两，这皇帝当得有何趣味？至于养老看病，自有宗族乡里，何须朝廷事事包办？”
杨玉环附和道：“三郎说得是。
盛世当有盛世的气象。
那朱元璋，听起来像个乡下老财主，只会算计柴米油盐。”
李隆基点点头，但天幕中“支出占国家开支近两成用于民生”
这句话，还是在他心里投下了一丝阴影。
他近年沉溺享乐，奢靡无度，府库消耗甚巨。
虽然眼下看似繁华，但若长此以往……他想起太宗皇帝勤俭的旧事，心中那点不安稍稍放大。
或许，在享乐之余，也该稍微过问一下国库收支，看看有没有太过分的地方？当然，这念头很快又被“云鬓花颜金步摇”
的绮丽想象所取代。
他只是模糊觉得，完全忽视“民生”
似乎也不妥，但绝不认同朱元璋那种“苦行僧”
式的治国。
大宋，汴京。
宋徽宗赵佶的注意力，再次被引向“细务”
和“雅趣”
。
“耕牛保险？这倒有趣。”
赵佶捻须道，“牛乃农家重器，怜之亦是仁心。
只是这‘养济院’、‘惠民药局’，未免流于俗务，有失风雅。
倒是其重视办学，尤其令州县皆设，使寒门有进学之机，此乃教化之功，善莫大焉。
若能多出些如李公麟、米元章般的书画奇才，方不负朝廷栽培。”
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