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杜如晦补充道：“陛下，臣以为，后世抗战之精神，尤其是各省军民视死如归之气概，当载入史册，广为传颂，以激励后世，凝聚民心。
同时，其‘用命换子弹’之惨痛教训，亦需深刻铭记，作为治国理政之镜鉴。
可命史官详加记录，并令百官学习反思，思考如何使我大唐永远立于不败之地，如何使百姓永免于那般惨烈之战祸。”
李世民听罢，深深叹息：“诸卿之议，皆老成谋国，仁者之心。
朕观此战，既感佩于先民之英勇不屈，亦痛心于牺牲之巨。
为君者，上承天命，下抚万民，责任重于泰山。
我大唐，当以史为鉴，外修武备，内修德政，富民强兵，教化百姓。
使国家强盛到无人敢犯，使民心凝聚到无坚不摧。
如此，方不负先民之血，不负后世之望。
传旨：命史馆将天幕所示抗战之精神与教训，单独整理成篇，附于国史之后，以为永鉴。
另，着兵部、工部，就水师建设、火器研发，再拟详细章程呈报。
朕要让我大唐，不仅有大漠孤烟、长河落日之雄浑，亦有海疆安宁、百姓安居之稳固。”
李世民的策略，是典型的“内圣外王”
思路。
他在加强国防和科技的同时，格外强调内政修明、民心凝聚和以史为鉴，追求一种全面、均衡、可持续的强大，旨在从根本上避免国家陷入后世那种绝境。
开元年间，李隆基的反应则复杂许多，最初的漠然被一种后怕和隐约的愧疚取代。
“三千五百万……十室九空，不过如此吧？”
李隆基推开怀中的杨玉环，走到窗前，望着夜空，神色变幻，“我大唐如今开元盛世，物阜民丰，四夷来朝……可后世，竟会如此……”
杨玉环依偎过来，柔声道：“三郎，那是后世之事，相隔遥远。
我大唐如今强盛无比，安禄山、哥舒翰等边将皆能征善战，四海升平，何须忧心？”
李隆基摇摇头，没有接话。
他想起自己近年来沉湎享乐，将政事多委于李林甫、杨国忠，边镇节度使权力日重……“盛世”
之下，隐患已生。
天幕揭示的那场浩劫，虽然遥远，但其根源——“不对等”
、“国力衰微”
、“内部不宁”
——这些字眼，却像针一样刺着他。
他的大唐，真的就固若金汤吗？安禄山……真的就那么可靠吗？一种不安的情绪，在他心中蔓延。
“传旨……令兵部，核查各边镇军备粮储情况，尤其是范阳、平卢、河东三镇。
还有……令沿海州县，加强巡防，留意倭国船只动向。”
李隆基最终下达了指令，但这指令带着迟疑和敷衍。
他或许意识到了问题，但长期的习惯和眼前的安逸，让他难以做出真正有力的改变。
这点微弱的警惕，能否改变“安史之乱”
的轨迹？犹未可知。
大宋，汴京。
宋徽宗赵佶的注意力，终于被那巨大的伤亡数字和惨烈描述，从“风雅”
中短暂地拉了出来。
“三千五百万……十室九空，十室九空啊！”
赵佶脸色发白，喃喃道，“我大宋如今虽有边患，然远不至如此……这倭寇，竟凶残至此？”
蔡京察言观色，忙道：“官家，此乃后世之事，相隔数百年。
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