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我大宋如今虽有辽、夏之扰，然国泰民安，文教鼎盛，非后世可比。
且我朝火器亦有发展，如霹雳炮、猛火油柜等，守城有余。
只需加强边备，羁縻四夷，自可保江山无虞。”
赵佶稍微安心，但天幕描述的惨状仍在脑中挥之不去。
“话虽如此……不可不防。
传旨，令沿海市舶司、巡检司，严查倭船，加强海防。
另……命军器监，对现有火器，再行改进。”
他的应对，依然是表面文章。
加强海防和改进火器，在重文轻武、体制僵化的北宋末年，很难得到有效执行。
他的主要精力，很快又会回到艮岳的奇石和翰林院的画作上。
而在黄州，苏轼的感慨，则充满了对生命价值的深沉叩问与对民族精神的悲悯赞颂。
“三千五百万……岂止是数字？那是三千五百万个鲜活的生命，三千五百万个家庭的悲欢离合，三千五百万次日出日落的中断。”
苏轼望着东去的江水，神色悲戚，“‘伤时拭血，死后裹身’……一面死字旗，道尽了慷慨与悲凉。
川人、湘人、秦人、豫人、粤人、桂人……地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责。
这份同仇敌忾，这份视死如归，正是我华夏文明历经劫难而不倒的根脉所在。”
，！
“然，牺牲如此之巨，终究是文明之痛，民族之殇。”
他继续道，“‘用命换子弹’，五字血泪。
落后，便要挨打，便要付出远超敌人的代价。
后世建国后，汲此教训，拼命自强，搞全产业链，搞三线建设，乃至今日攻克各种难关，皆是为了不再受制于人，不再让子孙经历那般惨痛。
此志此念，可敬可佩。”
“读史至此，岂能仅作旁观之叹？”
苏轼长叹一声，“为政者，当思如何富国强兵，使民有恒产，士有气节，工有巧技，商通有无。
使国家强盛到足以不战而屈人之兵，或战则能以最小代价取胜。
使百姓安居乐业，远离战火。
此方为对先民牺牲最好的告慰，对后世子孙最大的负责。”
苏轼的思考，超越了具体的战争策略，上升到对文明韧性、民族精神以及治国根本的深刻反思。
他既赞颂了抗战精神，也强调了自强与民本的重要性。
辛弃疾的怒火与悲愤，则达到了顶点，与对南宋朝廷苟安政策的愤懑彻底爆发。
“三千五百万！
三千五百万啊！
！
！”
辛弃疾目眦欲裂，仰天长啸，声震屋瓦，“这都是我华夏的好儿郎！
好百姓！
就这么填进了倭寇的炮口！
填进了那场不对等的战争！”
他想起朝廷的屈辱求和，想起主战派的被排挤打压，想起北伐的一次次失利，胸中块垒如火山喷发：“朝廷诸公！
西湖边的衮衮诸公！
你们可曾看见这血海深仇？可曾听见那三千万冤魂的呐喊？倭寇是世仇，金虏、蒙元就不是了吗？苟安一隅，醉生梦死，自毁长城！
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