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§离开北大南漂(第3页)

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就这样,熊十力、梁漱溟带着他们在北大的学生陈亚三、黄艮庸、王平叔、钟伯良、张俶知、徐名鸿等,一同来到山东。

可是,计划不如变化。

到山东后,由于资金问题,建立“曲阜大学”

的计划不得不搁置起来,只得先在曹州办起重华书院。

不久,鉴于山东省立六中还没有高中部,王鸿一便敦请梁漱溟兼任高中部主任,聘请熊十力、王平叔等为教员。

在曹州开办高中的过程也不顺利。

省立六中首届高中部只招到两个班,共80人,由于当时梁漱溟是个理想主义者,坚持执行办学之初提出的“取消固定费用和学生学费”

之规定,即学生可以根据自己家庭的经济条件,自愿交学费,家庭贫困的学生甚至可以不交学费。

结果可想而知,人性的弱点都暴露无遗,很多人都借口家贫而不愿意交费,使得高中部因经费紧张而陷入困境,甚至连教员的薪水和餐厅的伙食费都不能保证。

办学艰难,还有另一个原因。

1924年9月,直系江苏军阀齐燮元与皖系浙江军阀卢永祥爆发江浙战争。

9月3日,张作霖通电谴责曹锟、吴佩孚(即直系)攻浙,并以援助卢永祥为名,组织“镇威军”

约15万人,自任总司令,于9月15日分路向榆关(即山海关)、赤峰、承德方向进发,第二次直奉战争爆发。

11月,冯玉祥发动“北京政变”

,监禁贿选总统曹锟,邀请段祺瑞就任中华民国临时执政。

段祺瑞掌权后,竟与张作霖联手排挤冯玉祥,北方时局大乱。

当时在山东曹州的驻军冯玉祥部的吕运斋,与地方当权者段祺瑞的爪牙郑士奇之间,经常发生摩擦,致使曹州的办学环境受到严重影响。

短短半年时间之后,曹州办学就到了内困外扰难以继续的地步。

为此,梁漱溟大哭一场。

熊十力怀着痛惜的心情一面安慰老朋友,一面另寻退路。

但是,他对辞掉北大教职随梁漱溟南下山东办学这件事本身,没有丝毫埋怨之言。

其实,在山东讲学的半年里,熊十力所遇并非全都是糟心的事情,也有一件值得开心的事情——他收下了一个聪明的弟子。

熊十力在山东收下的这个弟子就是高赞非。

高赞非,原名佩纶,山东郯城县马头镇人,生于诗礼世家。

1922年,他考入济宁中西中学,半年后辍学到商店做学徒,不久又转行当上了一名小学教员。

1924年夏,熊十力、梁漱溟等人来到山东曹州。

高赞非得知消息后,前往曹州省立六中学拜见梁漱溟时,听说学者熊十力正在重华书院任主讲,高赞非便在父亲的带领下,去拜熊十力为师。

那天,高赞非并没有空手去拜师。

他听说熊先生喜欢吃鸡,便在自家鸡埘里挑了一只大个的母鸡拎着,更重要的是,他带上了自己的心血之作《论语研究》手稿。

熊十力听高氏父子说明来意后,首先翻看了《论语研究》,对高赞非的国学功底很满意,欣然同意收他为徒,并将那只大个的母鸡笑纳,当晚就炖了一锅香气扑鼻的鸡汤,好好地享用了一番。

从这以后很多年,高赞非一直随侍在熊十力的身边,辗转武昌、北京、上海、南京等地,在熊十力指导下学习心理学、哲学、伦理学。

熊十力对高赞非极为严格,多年后,他在收吴林伯为弟子的时候曾说过这样一段话:“治学必须专心致志,你们青年人最怕有家室之累。

从现在起,你就跟我学好了。

教不严,师之惰。

教师对学生就是要严,有时,我的话说得很重,你受得住就来,我的学生高赞非,就是我打出来的嘛!”

这话虽然是对吴林伯所说,其实又何尝不是要对高赞非表达的心声呢?在熊十力的严格要求下,高赞非后来终成著名儒家学者,一生治学态度严谨,曾将熊十力谈话记录整理为《尊闻录》出版,有《论孔子的心理》《孔子思想的核心——仁》等论著面世。

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