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我的学生高赞非就是我打出来的嘛！”
吴林伯默默地听着，时不时地点着头。
“师从一家，读其书，不如亲承音旨。
你辞去教职，一心来学吧！”
熊十力诚恳地说，“为学当及时，你来我家学，不要你出饭钱，住宅狭窄，你就与我同住。”
熊十力的热忱，顿时令吴林伯感动得说不出话来，暗下决心一定终身跟随熊十力学习。
正是因为熊十力待学生如子，所以，向他求教执弟子礼的人很多，可谓桃李满天下，虽然比不上孔子“弟子三千，贤者七十二”
那么多，但是出类拔萃者也不在少数，在中国学界颇有名望的就有张立民、唐君毅、牟宗三、韩裕文、徐复观、云颂天、黄艮庸、李渊庭、王星贤、郭大中、张云川、邓子琴、田慕舟、潘雨廷、唐至中、燕大明、刘子泉等人，其中，唐君毅、牟宗三、徐复观后来成为了熊十力新儒学的代表人物。
在这三大弟子中，牟宗三是跟随熊十力身边时间最久的一个，从1932年到1949年的17年间，牟宗三从23岁的青年学生变成41岁的中年学者，一直聆听熊十力的谆谆教诲，可谓受益匪浅。
牟宗三曾经这样说过：“生我者父母，教我者熊师，知我者君毅也。”
熊师，指的就是熊十力；君毅，指的是唐君毅。
然而，查阅诸多资料，我们不禁非常吃惊，竟然很难找到熊十力照顾、关心、教育子女的记载，即便有所记述，也是只言片语，一笔带过。
这是为什么呢？
一个很重要的原因，是熊十力潜心向学，主观上不愿受到家庭的牵累和羁绊，从而忽略了作为父亲的职责。
熊十力的女儿熊幼光曾在长篇回忆文章《女儿忆熊十力——回忆父亲二、三事》中也说过：“父亲因要研究学问，不愿受家室之累，基本不带家属。”
可以看出，熊十力是把家庭和治学对立起来的。
另一个重要原因，是熊十力为了理想，或革命，或求学，或就职，长年漂泊在外，客观上根本无暇顾及家庭，孩子们的教育都甩给了妻子傅既光。
在他女儿的回忆文章中，对父亲如何教育他们姐弟俩的事情，极少提及。
不得不说，在子女教育的问题上，熊十力比起梁启超来，可能要逊色一些，从某种意义上讲，他算不上一个称职的父亲。
梁启超共育有九个子女，对这些孩子，可谓呵护备至，教育有方。
梁启超虽然有政事重压在肩，平时还要治学作文，会见宾客，但是，不管时间多么紧张，不管多么忙碌，他总是不忘通过书信的方式，同儿女们沟通交流，教育他们成才，有时候甚至一天一封信。
在给儿女们的书信中，他总是以“宝贝”
“小宝贝”
之类称谓开头，或者亲昵地称呼他们的绰号，比如，他称三女儿梁思懿为“司马懿”
，称小儿子梁思礼为“老白鼻”
，白鼻，是英语单词baby的音译。
在孩子们的教育上，梁启超提倡“智育教人不惑，情育教人不忧，意育教人不惧”
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