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的“趣味学习法”
。
他总是像朋友一样，为孩子们的成长和发展提出建议，循循善诱，以自身的言行启发、引导孩子们树立爱国、奉献的信念。
他十分注意学问之道，注重治学方法，细微地掌握每个孩子的特点，因材施教。
在梁启超的精心教育之下，九个孩子都成为了国家的栋梁之才。
熊十力和妻子傅既光一共生育了三个孩子，长女熊幼光生于1915年，晚年退休于北京航空学院。
次子熊世菩生于1921年，曾就读西南联大，后在上海船舶研究所任职，对其父的哲学没有什么兴趣。
幼女熊再光生于1925年，也没有走上父亲的治学之路。
自己的孩子没有一人继承衣钵，晚年的熊十力有一种深深的孤独感。
不得不说，这是其人生的一大遗憾。
之所以会有这种结果，很大程度上可能还要归咎于他作为一个父亲的缺位。
从这个角度看，熊十力虽然无愧于自己的学术事业，却有愧于自己的家庭。
然而，纵观古今中外历史，类似于这样的无愧与有愧，在很多卓有成就的伟大人物那里则是一种常态。
真正能够像梁启超那样事业与家庭兼顾者，实属凤毛麟角，少之又少。
不过，倒是还有一个孩子，能够给晚年的熊十力一些宽慰，这个孩子名叫熊仲光，是1948年熊十力认下的一个义女。
熊仲光原名池际安，生于1920年，祖籍湖北安陆，她的生父池师周是熊十力的好友，也是一名学者，1932年编辑出版过《北平市工商业概况》一书。
1948年春天，池师周罹患肺病在武汉去世。
王孟荪向熊十力介绍说，池师周的五个孩子（一男四女）个个聪明，最小的女儿池际安尤其奇特，曾经潜心儒佛诸学，益有超世之志，誓不嫁人。
由于当时国共内战正紧，战火烧及安陆，池际安无所依托，王孟荪建议熊十力将其认作义女，传授哲学衣钵。
熊十力欣然同意，认池际安为养女，为其改名为熊池生，字仲光，和自己亲生的女儿幼光、再光一起排行，“仲”
，就是第二。
熊仲光喜欢安静，爱读佛书，帮助熊十力料理家务，抄写文稿，十分贴心。
熊十力晚年得一女弟子，能够听他讲学，心中十分满意。
他曾高兴地说：“伏女传经，班女爱史，庞女传道，得仲光，又多了一个可以传道的人。”
这也许就是天意，在熊十力生命里，始终还是学生强过子女。
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