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看真迹，可以看出纸、墨、笔之间的关系。
尤其是“运墨”
，“纸墨相得”
是从拓本上感觉不出来的。
但是真迹难得看到，像《快雪时晴》、《奉橘帖》那样稀世国宝，故宫平常也不拿出来展览。
隔着一层玻璃，也不便揣摩谛视。
求其次，则可看看珂罗版影印的原迹。
多细的珂罗版也是有网纹的，印出来的字多浅淡发灰，不如原书的沉着入纸。
但是，毕竟慰情聊胜无，比石刻拓本要强得多。
读影印的《祭侄文》，才知道颜真卿的字是从二王来的，流畅潇洒，并不都像《麻姑仙坛》那样见棱见角的“方笔”
；看《兴福寺碑》，觉赵子昂的用笔也是很硬的，不像坊刻应酬尺牍那样柔媚。
再其次，便只好看看石刻拓本了。
不过最好要旧拓。
从前旧拓字帖并不很贵，逛琉璃厂，挟两本旧帖回来，不是难事。
现在可不得了了！
前十年，我到一家专卖碑帖的铺子里，见有一部《淳化阁帖》，我请售货员拿下来看看，售货员站着不动，只说了个价钱。
他的意思我明白：你买得起吗？我只好向他道歉：“那就不麻烦你了！”
现在比较容易得到的丛帖是北京日报出版社影印的《三希堂法帖》。
乾隆本的《三希堂法帖》是浓墨乌金拓。
我是不喜欢乌金拓的，太黑，且发亮。
北京日报出版社用重磅铜版纸印，更显得油墨堆浮纸面，很“暴”
。
而且分装四大厚册，很重，展玩极其不便。
不过能有一套《三希堂法帖》已属幸事，还有什么话可说呢？
《三希堂法帖》收宋以后的字很多。
对于中国书法的发展，一向有两种对立的意见。
一种以为中国的书法，一坏于颜真卿，二坏于宋四家。
一种以为宋人书是一个重要的突破。
宋人宗法二王，而不为二王所囿，用笔洒脱，显出各自的个性和风格。
有人一辈子写晋人书体，及读宋人帖，方悟用笔。
我觉两种意见都有道理。
但是，二王书如清炖鸡汤，宋人书如棒棒鸡。
清炖鸡汤是真味，但是吃惯了麻辣的用味，便觉得什么菜都不过瘾。
一个人多“读”
宋人字，便会终身摆脱不开，明知趣味不高，也没有办法。
话又说回来，现在书家中标榜写二王的，有几个能不越雷池一步的？即便是沈尹默，他的字也明显地看出有米字的影响。
“宋四家”
指苏（东坡）、黄（山谷）、米（芾）、蔡。
“蔡”
本指蔡京，但因蔡京人品不好，遂以蔡襄当之。
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