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西窗雨
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很多中国作家是吃狼的奶长大的。
没有外国文学的影响，中国文学不会像现在这个样子，很多作家也许不会成为作家。
即使有人从来不看任何外国文学作品，即使他一辈子住在连一条公路也没有的山沟里，他也是会受外国文学的影响的，尽管是间接又间接的。
没有一个作家是真正的“土著”
，尽管他以此自豪，以此标榜。
高中三年级的时候，我为避战乱，住在乡下的一个小庵里，身边所带的书，除为了考大学用的物理化学教科书外，只有一本《沈从文选集》，一本屠格涅夫的《猎人日记》。
可以说，是这两本书引我走上文学道路的。
屠格涅夫对人的同情，对自然的细致的观察给我很深的影响。
我在大学里读的是中文系，但是课外所看的，主要是翻译的外国文学作品。
我喜欢在气质上比较接近我的作家。
不喜欢托尔斯泰。
一直到1958年我被划成右派下放劳动，为了找一部耐看的作品，我才带了两大本《战争与和平》，费了好大的劲才看完。
不喜欢陀思妥耶夫斯基那样沉重阴郁的小说。
非常喜欢契诃夫。
托尔斯泰说契诃夫是一个很怪的作家，他好像把文字随便丢来丢去，就成了一篇作品。
我喜欢他的松散自由、随便、起止自在的文体；喜欢他对生活的痛苦的思索和一片温情。
我认为契诃夫是一个真正的现代作家。
从契诃夫后，俄罗斯文学才进入一个新的时期。
苏联文学里，我喜欢安东诺夫。
他是继承契诃夫传统的。
他比契诃夫更现代一些，更西方一些。
我看了他的《在电车上》，有一次在文联大楼开完会出来，在大门台阶上遇到萧乾同志，我问他：“这是不是意识流？”
萧乾说：“是，但是我不敢说！”
50年代在中国提起意识流都好像是犯法的。
我喜欢苏克申，他也是继承契诃夫的。
苏克申对人生的感悟比安东诺夫要深，因为这时的苏联作家已经摆脱了斯大林的控制，可以更自由地思索了。
法国文学里，最使当时的大学生着迷的是A.纪德。
在茶馆里，随时可以看到一个大学生捧着一本纪德的书在读，从优雅的、抒情诗一样的情节里思索其中哲学的底蕴。
影响最大的是《纳蕤思解说》、《田园交响乐》。
《窄门》、《伪币制造者》比较枯燥。
在《地粮》的文体影响下，不少人写起散文诗日记。
波特莱尔的《恶之花》、《巴黎之烦恼》是一些人的袋中书—这两本书的开本都比较小。
我不喜欢莫泊桑，因为他做作，是个“职业小说家”
。
我喜欢都德，因为他自然。
我始终没有受过《约翰·克里斯多夫》的**，我宁可听法朗士的怀疑主义的长篇大论。
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