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后来，他走出硖石，走向世界，到了英国，接触了那么多朋友，他才知道自己的视野是很小的，尤其是遇到林徽因之后，他觉着那个幻影应该是林徽因。
再到后来，这个幻影，比如说他跟林徽因分手之后，他去追陆小曼。
陆小曼幻影的份量可能比林徽因要轻许多，但他需要跟陆小曼的那种情感来填补自己的情感空虚，所以他选择了陆小曼。
我感觉他是在对自己做一个潦草的交待吧。
他跟陆小曼结婚，恰恰是在梁思成和林徽因成婚之后不久，就是他觉着他对林徽因已经完全没有希望了，没有指望了。
怎么办？就跟陆小曼凑合着过吧!只是他没有想到陆小曼完全不是他想象的那个样子。
他说她穿个蓝布褂子很朴素，到后来完全是个交际花，抽大烟，又染了很坏的习气。
徐志摩让她断烟，她不断。
徐志摩后来也理解，因为她好像有腹痛病，烟壳能够治痛啊，徐志摩就由着性子任她去了。
我觉得某种程度上可以那么说，这个梦啊，被击伤，被击碎。
梦和现实毕竟有很大的距离，尤其是恋爱、婚姻。
就是说，我们在现实生活当中，选择爱情很重要，选择恋爱，选择爱情，选择婚姻，本身就是选择人生啊!我告诫小女生们几句，对自己标榜是诗人的男性最好避而远之，因为诗人他生活在他自己的理想空间，他的那个幸福跟你的幸福观念呢，差得很远，不在一个层面上。
作为一个诗人你可以去敬仰他，你可以去读他的诗，你可以去喜欢他的诗，但是你们的生活是锅碗瓢盆，是家长里短，而这些好像很难用什么特别圣化的诗意来表达。
对吧？
答：我觉着爱情、婚姻吧，很难有一个理性的答案。
如果要能理性地去解释恋爱、婚姻的话，那婚姻肯定是一件特枯燥无味的事。
我们今天讲求真爱，而且真爱好像已经很难寻了。
看看周围的现实世界，离婚率很高，找一个自己所爱，然后又爱自己的人，也已经很难了，现实生活中那样的例子往往很多。
为什么说徐志摩这个事总被大家热衷于再谈，他们这种互相绞在一起的关系，非常有意思。
比如说徐志摩跟林徽因，张幼仪对徐志摩，他们这三个人的关系，是一种爱我的我不爱，我爱的不爱我。
我们今天实际上这样的事情也比比皆是，太多了。
经历过恋爱的人，我自己也是，我也追求过女孩子，我非常爱她，而她在爱另一个，就是这样的事我们随时都可能会碰到的。
最后我感觉，至少到目前为止啊，我觉得还算幸运的，我跟一个我爱的，也爱我的人结婚。
是不是过些天我会像徐志摩一样的去寻找梦的影子？那我就不敢保证了。
答：这首诗就是，而且不是徐志摩在剑桥写的，徐志摩管剑桥叫康桥。
是在1924年，徐志摩从英国回来之后，做第二次的情感旅行，再次到了英国。
那么他在这次的英国之行，写了一首以康桥命名的诗和一篇以康桥命名的散文。
这两篇都分别是他诗和文里边的精彩之作，诗歌就是《再别康桥》，散文就是《我所知道的康桥》，他在这篇散文里，把康桥跟他的人生情结说得比较透。
他说他的视野是康桥给打开的，他的生命是从康桥开始的，他的诗歌灵性也是从康桥而来的。
那个时候他在康桥，留下了很多跟林徽因恋爱的影子。
他俩那个时候，十六岁花季的林徽因和二十五岁的徐志摩，完全是处在怀春少男少女初恋最甜蜜的阶段，而且这个阶段给徐志摩带来情感上非常强烈的刺激。
他从这个时候开始写诗，除了情感之外，从他的个人性情气质上来说，他也最适合当一个诗人。
所以当他的一个英国朋友狄更生跟他讲，你不要去学什么政治学、经济学，从你这个人的性情来说，我觉得你是个诗人。
我觉得这点看得就非常准，对徐志摩的分析也非常到家。
答：因为他为爱而生为爱而死，这是他人生的信条嘛，而且是作为一个诗人很重要的一部分，我觉得他就是靠爱来支撑着生命。
不管是英国的拜伦、雪莱，还是我们的郭沫若、艾青，等等，很大的诗兴勃发的成分，都是有爱的刺激和活动在里面。
如果没有爱，我想肯定这个人成不了诗人。
答：这个就涉及我们今天的道德评判了。
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