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计划缺乏可行性；杨仪虽有私怨，但执掌丞相府日常事务多年，熟悉政务运作，更能稳定军心。
董允与蒋琬的共同表态，迅速统一了朝中意见，为平定魏延之乱、顺利接管政权奠定了基础。
诸葛亮去世后，蜀汉政权进入“蒋琬-费祎-董允”
的共治时代。
蒋琬以尚书令、大司马身份总揽军政，费祎以大将军身份协助处理军务，董允则继续担任侍中，执掌宫廷内务，三人“承诸葛亮之成规，因循而不革”
，形成了稳定的权力三角。
蒋琬对董允的能力极为认可，曾上表刘禅称：“允内侍历年，翼赞王室”
，建议为其“晋级、赐爵、封地”
。
面对这份殊荣，董允却“执意推辞不受”
，始终保持着谦逊自守的态度。
这种“居功不傲，持权不贪”
的品格，与当时曹魏、孙吴政权内部的权力倾轧形成鲜明对比。
延熙六年（243年），董允被加封为辅国将军，这一职位虽无实际兵权，却象征着朝廷对其“护国之功”
的认可。
延熙七年（244年），大司马蒋琬“因疾转增剧，不能处理国事”
，朝廷任命费祎为大将军，代理军国大事，董允则以侍中身份“守尚书令”
，成为费祎的副手，正式进入蜀汉政权的核心决策层。
尚书令执掌中枢政务，“总典纲纪，无所不统”
，事务繁杂，董允上任初期曾试图效仿费祎“劳逸兼顾”
的处理方式，但“十来天后政事就积压了许多”
。
面对这种情况，董允并未强撑，而是坦然承认“吾之才不及文伟远矣”
，随即调整工作方式，专注于核心事务，展现了“知不足而自省”
的务实态度。
在尚书令任上，董允继续保持清廉本色。
相传刘禅曾采纳官员建议，“悄悄地把整个分水镇划在董允的名下，作为他及其子子孙孙的享用之地”
。
董允得知后，“一面上书刘禅，坚决不受，一面骑着马不分昼夜赶回分水镇，烧掉地契，将分到的田土一一退回给乡民”
。
这一传说虽未见于《三国志》等正史记载，却在蜀地民间流传甚广，反映了百姓对其“清正廉洁”
形象的高度认同。
即便正史中，也明确记载董允“为官一生，两袖清风”
，直至去世时“家无余财”
，与其父董和的家风一脉相承。
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