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尽管后世史家考证，此事是挪用了建安二十四年赵云在汉中大开营门“偃旗息鼓”
退曹操，以及魏黄初七年文聘在石阳卧舍退孙权的事迹杂糅而成，但这一故事却极大地突出了诸葛亮的“权智英略”
，让他在人们心中的智谋形象愈发鲜明。
除了“空城计”
，这一时期还涌现出诸多关于诸葛亮的神异传说。
陶弘景在《刀剑录》中记载，诸葛亮平定黔中时，拔刀刺山，刀刃竟没入山体，行人难以测度其深浅；干宝则在着作中称，诸葛亮在汉中积石布下八阵图，阵中常有鼓金之声传出，天阴之时，声响尤为响亮，仿佛有神灵相助。
这些充满奇幻色彩的传说，将诸葛亮的智慧进一步神化，使其逐渐具备了“近妖”
的色彩，成为民间口耳相传、文人笔下精彩绝伦的“多智”
军事大家形象。
三、后世：“三不朽”
圣贤的最终升华随着时间的推移，历史的车轮滚滚向前，诸葛亮的形象在无数人的演绎与推崇中，不断被升华，最终成为“立德、立功、立言”
三不朽的圣贤，成为中华文化中一座巍峨的精神丰碑。
在“立德”
方面，诸葛亮的忠诚与品德被无限放大，成为后世敬仰的道德典范。
他对刘备父子忠心耿耿，“鞠躬尽瘁，死而后已”
，为了蜀汉的兴衰，殚精竭虑，奉献了自己的一生。
这种忠诚，超越了时代与政权的界限，成为中华民族推崇的核心美德之一。
同时，他清正廉洁，严于律己，为官时不谋私利，生活中简朴自律，其品德如同璀璨的星辰，照亮了后世为官者与为人者的道路。
“立功”
之上，他的军事才能、治国方略被反复称颂，即便北伐最终未能成功，但其智谋、战略眼光以及为蜀汉所建立的功勋，在历史的演绎中愈发辉煌。
八阵图的神秘莫测，木牛流马的巧妙构思，都将他的军事智慧与创造力推向了极致，仿佛他拥有超越时代的智慧，能够运筹帷幄，决胜千里。
他治理蜀汉时，推行的一系列政策，让蜀地在三国纷争中保持了相对的稳定与发展，这份治国之功，也被后世不断传颂。
“立言”
则体现在他的《出师表》等文章中。
《出师表》情真意切，字字珠玑，既表达了他对蜀汉的忠诚，又阐述了北定中原的决心与方略，更蕴含着深厚的家国情怀与责任担当。
文章流传千古，成为千古传诵的佳作，影响着一代又一代的文人与士大夫，让“报先帝而忠陛下”
的精神深入人心。
到了明清时期，《三国演义》等文学作品的广泛流传，更是让诸葛亮的“圣贤”
形象深入人心。
在小说中，他被描绘成智慧的化身，上知天文、下知地理，能掐会算、料事如神，草船借箭、借东风、七擒孟获等故事，将他的智慧演绎到了极致。
他从“多智近妖”
的名将，彻底转变为集智慧、品德、功勋于一身的“三不朽”
圣贤，成为中华文化中不可磨灭的精神象征，激励着一代又一代的人们追求忠诚、智慧与高尚的品德，在历史的长河中，永远闪耀着夺目的光芒。
：（）三国演义之蜀汉后传
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