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车开了一段时间
司机突然骂了一句“你这个狗日的”
我问他说什么
他说那个骑单车的
这时我看到一个系着红领巾的小女孩在人群中站着
她在等红灯
同时伸出舌头舔手上的冰棍
它里面如果不蕴含着形而上的意味的话，它就会成为一首没有意义、没有价值的诗。
它有了形而上的意味以后，就变得高级、专业和有深度。
而且我就喜欢这首诗，大家可以批评我。
于坚：我补充一下杨黎讲的。
刚才杨黎念的诗是非常好的诗，这首诗我听出一种悲悯，但是这个悲悯并不是事先的观念和意义。
华楠要把这个悲悯表现出来，而这种悲悯是他的语言自身呈现的结果。
像刚才杨黎讲的，这首诗是白话，但是很多诗人，我认为他们是在写寓意。
白话是一个工具。
通过白话来表达一种意义，和语言就是存在本身，这是完全不同的两种概念。
我为什么认为华楠的诗好？因为他写的是他自己的语言。
你写语言就是在写自己的身体、生命，因为这种语言是独一无二的。
一个诗人和另外一个诗人之所以有区别，就是因为他们的语言不一样。
这个和书法是相似的，虽然书法的笔墨，大家都是一样的，汉字的笔画横竖撇捺，大家也是一样的，但是这支笔放在每个人的身体里面，写出来的字是不一样的。
那么你这个字写得好，还是写得坏，是不是写得有悲悯之心，我觉得和这个写书法的人的生命有关。
我看华楠的诗，刚才杨黎讲他不肤浅，不肤浅是因为，你会发现这是一个有厚度的生命。
有厚度的生命不随便对人生发表一些看法。
很多白话诗，我觉得它只是一种批判，是在阐释对生活的看法。
华楠忠实于自己的语言，而这种语言在他的生命中，他就具有厚度、深度，那么他自然会在诗中呈现出来。
他的语言里面本身就没有悲悯，譬如那个司机骂了一声“狗日的”
，一个系红领巾的小女孩在吃冰棍，他的悲悯感仅仅是语言所造成的结果，并不是他故意要写的。
我觉得这是华楠的诗能够打动人的地方。
其实这种东西说到底，它是一种古老的写作。
中国的文明就是起源于诗的，《易传》上面就说，“修辞立其诚，所以居业也”
。
写作是诚实的，诚实是什么？表里如一。
只有诚实，所以居业也。
为什么华楠能够写诗，同时他又是一个成功的商人、企业家？就是因为“修辞立其诚，所以居业也”
。
不要说诗是风花雪月的、远方的，那只是对修辞的玩弄。
中国自古以来的诗，如果作者都能做到“修辞立其诚”
，那么必然会得到像华楠这样的结果。
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