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关于此人，我必须将自己的看法向您讲清楚：虽然这位传奇人物身上的确有一些伟大、感人之处，但他显然不可能成为我们团体组织等级制度下的仆人典范。
真正想要效忠的奴仆，宣誓认主之后，绝不会中途变卦、改弦易辙，他理所当然会以忠贞不渝的态度、全心全意侍奉自己的主人，无论这位主人是春风得意还是落魄失势，无论强大还是弱小，他都会奉献出一切；而不是表面上看起来全力以赴，暗地里却有所保留，随时观察动向，一旦发现谁比自己的主人更厉害，马上选择投奔新主，毫无忠诚可言。
明明是奴仆，却以这样一种方式，摇身一变，成了审判自己主人的法官，如今的您，完全就是这样做的。
说到底，您其实只想为至高无上者服务，看似忠心耿耿，但其实心里早已有了盘算，将可能有机会效忠的主人，根据自己定下的标准进行了细致入微的评判，等到机会合适时，就果断抛弃旧主人，朝着新的方向转换。”
科讷希特一言不发，认真倾听，脸上不由得掠过一丝悲伤的阴影。
等到对方的回应告一段落之后，他才继续说道：“毫无疑问，您所给出的这种判断是值得钦佩的，我也不指望从您这里听到任何与此不同的判断。
不过话说回来，关于这方面，请允许我再多告诉您一些后继的内容，已经差不多讲完，还剩一点儿了。
好的。
也就是说，决心投入游戏领域之后，我正式成了一名玻璃球游戏玩家。
而且，至少在相当长的一段时间里，我坚信自己的确是在为一位至高无上的主人服务。
别人怎么看我，暂且不论，至少我的朋友德西格诺尼——我们卡斯塔利亚人在议会里的一位庇护人——曾经给出过极为生动的描述，他说我是一个傲慢自大、目空一切、自命不凡的游戏高手，是温驯鹿群中的精英。
除此之外，还有一些相关的内容也必须告诉您。
自从我开始进行自由研究、有了‘觉醒’体验之后，‘超越’这个词逐渐变得重要起来——我必须将它对我人生所起的意义解释给您听。
照我看来，我对所谓‘超越’的认知，是从阅读一位启蒙运动时期哲学家[132]的著作时开始的，接着又受到托马斯·冯·德·特拉维大师的影响。
自那时以来，‘超越’就跟‘觉醒’一样，成了一个对我而言真正具有魔力的词，不断鞭策着我、安抚着我，给予我各种关于未来的承诺。
我当时就已下定决心，一定要以‘超越’为前提，来过自己今后的生活，我的未来将是一系列‘超越’的集合体，从一级阶梯攀上下一级阶梯，从一处空间穿越到另一处空间，一路高歌猛进，踏遍每个未曾踏足的角落，再将它们统统抛在身后；就好比一首乐曲，在演奏过程中也会不断向前迈进，完成一个又一个主题，奏响一个接一个旋律，演奏，完成，抛下，再演奏，循序渐进——只要乐曲不停，这一过程也永不会停，永远不知疲惫，永远不可能休眠，永远保持清醒，永远存留于当下。
借由‘觉醒’这一精神体验，我得以清楚地认识到，人生中的确存在逐级递升的阶梯和不断跃进的空间。
生命的每个阶段走到最后，都会不由自主地显露出枯萎凋零、濒临死亡的灰暗色调。
等到接近终焉时刻，仿佛走投无路之时，突然就会出现意想不到的变化，将自我导向一条新的通路，从而跨越到一处全新的空间。
这种变化就是专属于这一阶段的‘觉醒’，于是一切皆抵达新的开始，又开始攀爬下一级阶梯，又开始探索新的空间。
我向您阐述、分享的这一系列图景，即所谓‘超越’，它归根结底也只是一套方法论。
不过话说回来，一旦您对它有所了解，或许也有助于了解我所遵循的生活法则。
如前所述，我终于下定决心，义无反顾地投身于玻璃球游戏这一领域，这是我人生当中一个非常重要的阶段，形如攀上了一级阶梯、跨越了一处空间，其重要程度足以与我第一次接受外交使命并加入团体组织相提并论。
在我就任游戏大师职务的这段岁月里，也曾多次经历过这种攀上一级又一级阶梯、跨越一处又一处空间的感觉。
在我看来，就任游戏大师职务使我个人获得的最大好处，无非是通过解决各种问题、完成各项任务带来一系列崭新发现，这些发现本身就呼应着心满意足的感觉，呼应着巨大的乐趣。
比方说，创造音乐和游玩玻璃球游戏，就能令我不断享受到发现的乐趣，教书育人亦如是。
尤其是在教书育人的过程中，随着我对教育领域的探索逐步深入，除了探索本身所能享受到的乐趣之外，我还进一步发现，受教育者的年纪越小，掌握的文化知识越少，我教育他们时所收获的乐趣也越多。
而且，像这样一类事情，其实也跟人生中其他许多事情一样，在其中徜徉徘徊的时间越久，期待自然就会变得越来越高，渴望也会变得越来越深。
在游戏大师的位置上任职多年，我对教书育人的渴求越来越强烈，希望教导的学生年纪也越来越小，最后变得只想到世俗世界的初级学校里去当一名普通教师，给那些懵懂无知的小学童上课——对于目前的我而言，这是最能令我感到开心快乐的事情了。
总而言之，如今我的思绪经常会被游戏大师本职工作之外的事情所占据。
换句话说，我其实已经不适合继续担任游戏大师，不适合身居高位了。”
讲到这里，他停顿了一会儿，不再言语，稍事休息。
针对他刚刚的这段话，最高负责人讲出了自己的看法：“您真是越来越令我感到惊讶了，大师。
您竟然在这里对自己的人生大发感慨，除了您个人的、主观的精神体验之外，除了您自身的欲念、渴求之外，除了您针对自己人生的规划发展与决定之外，几乎没有提到任何其他内容！
我可真想不到，像您这种级别的卡斯塔利亚人，竟然会以如此方式来看待自己、看待自己所过的生活。”
亚历山大讲这番话时的声音里面，带有某种介乎于责备与难过之间的语调，这种语调令科讷希特感到痛苦不堪，可他仍旧控制住了自己的情绪，用高昂、愉悦的声音说道：“可是尊敬的先生，我们眼下所讨论的也并非卡斯塔利亚，并非‘教学省’当局，并非团体组织：我们讨论的对象只有我本人，除此之外，再无其他。
我们眼下正在讨论您眼前这位先生的心路历程——很不幸，这位先生不得不给您带来极大麻烦，可这也是无可奈何，因为我们在此不应该讨论我作为游戏大师所涉及的各项公务，不应该讨论我是否恪尽职守，不应该讨论我的各项任务或使命的完成情况，不应该讨论我作为一名卡斯塔利亚人、作为一位大师究竟是有价值还是没价值等问题。
事实如此——我在办公室里的全部作为，就跟我平日生活时显露在外的全部作为一样，在您面前等于是完全公开的、有据可查的，从担任游戏大师的那一天开始，直到此刻，我所做的一切事情基本上可以得到书面核实；即使您从头到尾仔细检查一遍，也不可能找到任何足以对我施与惩罚的过错。
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