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可是许多人——实际上是大多数人——并不喜欢单独站在、坐在或跪在可怕的普济尔面前，有这样一位安静的、看起来很友好、愿意跟他们一起参与告解的助手守在旁侧，他们反而感到很安心。
就这样，约瑟夫斯逐渐熟悉了迪翁听取忏悔的方式，熟悉了他安慰鼓励告解人的模式，熟悉了他介入和调整的时间点，熟悉了他施加惩罚和给予建议的形式。
约瑟夫斯几乎不允许自己提出问题，除了有一次，一位学者或者美学家过来拜访。
此人在魔法师和占星师当中有朋友，从他闲谈时讲的逸事就可以听出来；当他停下来休息时，跟两位老告解神父坐着聊了一两个小时。
此人是一位很有礼貌、很健谈的客人，长篇大论、妙语连连地谈论天体、谈论人类及其神灵从世界周期的开始到结束必须穿过黄道十二宫的漫长旅程。
他谈到了亚当，第一个人类，试图证明他与被钉死在十字架上的耶稣其实是同一个人，宣称通过耶稣得来的救赎，其实就是亚当从智慧之树到生命之树的一次旅程，但他又称天国之蛇为圣泉的守护者，那是一处黑暗的深潭，世间一切具象、一切人和神，皆来自它漆黑如夜的潭水。
迪翁十分认真地聆听此人讲话，他的叙利亚语中混杂着很明显的希腊语。
约瑟夫斯对于发生的一切颇感讶异，没错，他对迪翁没有用义愤填膺的愤怒态度否定、驳斥并封杀对方的这套异教谬论感到不快。
不仅不驳斥，眼前这位知识渊博的朝圣者，他的智慧独白似乎还令迪翁感到颇为开心，并且成功地激发了他的参与感，因为他不仅虔敬地倾听着，还时不时因为演讲者的妙语露出微笑，频频点头，仿佛这些言论令他感到心满意足。
此人离开后，约瑟夫斯马上用急切的、近乎指责的语气质问道：“你怎么会如此耐心地听这个不信神的异教徒讲他那套异端邪说？没错，在我眼中，你不仅耐心聆听，甚至还参与其中，享受到了某种乐趣。
你为什么不跟他针锋相对？为什么不寻求反驳和责备，想方设法让此人皈依我们的救世主信仰呢？”
迪翁晃了晃他细皱脖子上的脑袋，回应道：“我没有反驳他，是因为反驳根本就不会起到任何效果，或者说得更确切些，因为我根本就无法反驳。
在论述技巧和各种辩论手段的配合使用上，在跟神话与星空相关的知识上，此人无疑比我高明得多；反驳完全没有胜算。
更何况——我的弟子——反对一个人的信仰，宣称他所相信的一切都是谎言和谬误，这本就不是你我应该去插手的事情。
我承认，从某种程度上而言，我的确是带着愉悦心情听完这位聪明人演讲的，至少这一点你说对了。
我听得很满意，因为他讲得真的很好，知道很多东西，不过最重要的是，他令我想起了自己的青春岁月——当我年轻时，在这方面的知识和研究上同样花费了很多时间跟精力。
这位异教徒如此漂亮地谈论与远古神话相关的事情，绝对不能说是错误。
这些其实是针对我们不再需要的信仰给出的理念和譬喻，因为我们如今已经有了对耶稣基督——我们唯一救世主的信仰。
可是，对于那些还没找到我们这种信仰，甚至可能根本就找不到的人而言，他们的信仰——源于古老祖辈智慧的信仰——也是值得他们去信奉的。
显然，亲爱的朋友，我们的信仰是跟他们不一样的，可以说是截然不同。
不过话说回来，我们不能因为自己的信仰不需要天体理论和万古永世，不需要原初之水和创世之母，不需要与此类似的一切譬喻，就宣称这些学说本身是谬误、谎言和欺骗。”
“可是我们的信仰，”
约瑟夫斯喊道，“毕竟还是更优秀的，耶稣是为所有人而死的；也正因如此，所有知道耶稣的人，都必定要与那些陈旧过时的教义做斗争，将全新的、正确的教义放到它该在的位置上！”
“我们早就在做这件事了，你跟我，还有其他许多人，”
迪翁平静地回应道，“我们都是耶稣的信徒，因为我们已经被这种信仰给征服了，被救世主和他救赎之死的力量给征服了。
可是其他那些人，比如那些钻研与黄道十二宫相关的古老神话与教义的人，尚且没有被这种力量征服——暂时还没有——尽管如此，我们也无权强迫他们。
你难道没注意到吗，约瑟夫斯？这位神话学家知道自己应该怎样进行巧妙的论述，应该怎样将纷繁复杂的图像组合到一起，就像在玩某种游戏一般。
沉浸在他那些图像和譬喻之中时，他是多么惬意、多么平静、多么自在。
没错，这是一种迹象，表明此人身上没有痛苦负担，处于心满意足状态，整体状况非常好。
对于这类身心健康的人，我们本就没什么好多说的。
如果想让一个人通过基督信仰来获得救赎与拯救，想让他抛弃自身陈旧信仰中各种智慧与思想共鸣带来的愉悦感，主动承担起相信救赎奇迹的巨大风险，他首先必须过得相当糟糕，甚至一塌糊涂，他必须经历痛苦与失落，必须经历苦楚和绝望，水必须先涨到他的脖子。
不必了，约瑟夫斯，就让我们将这位博学的异教徒留在他的幸福领域吧，就让我们将他留在沉迷于自身智慧、思想和演讲的幸福领域里！
或许到了明天，或许是一年后甚至十年后，他总归会经历劫数，遭遇足以将他所拥有的技艺和智慧打得粉碎的苦难，或许他所爱的女人、他唯一的儿子将会被人殴打致死，要么就是他本人将要陷入疾病和贫困；总之，当我们再次见到他时，他若受难了，就让我们好好照顾他，告诉他我们是如何努力克服苦难的。
假如他到时候问我们：‘为什么你昨天、为什么你十年前不告诉我这些呢？’那么到时候，就让我们回答：‘因为那时候对你而言还不够糟。
’”
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