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于是，我决定正式踏上寻访约瑟夫斯·法穆卢斯的朝圣之路，向他坦白我的苦恼，并请他为我指点迷津，哪怕他不愿意给出任何建议，或许也可以从他那里获得些许安慰和鼓励。
光是这个决定就令我感觉良好，让我仿佛卸下了心头重担。
就这样，我踏上了旅程，前往据说他目前正在隐居的地方朝圣。
哪曾想到，与此同时，约瑟夫斯弟兄也在经历跟我一样的事情，而且也做了跟我一样的事情：我们各自逃亡，双向奔赴，试图求对方指点迷津。
还没有抵达他的住所，我就见到了他，初次相遇的第一次谈话中，我就认出了他——他看起来的确跟我期盼见到的那位先生一样。
可他眼下正在逃亡，情况对他而言很糟糕，跟我相比几无二致，甚至更糟：他根本不愿继续听人告解，反而希望找人忏悔，将自己的痛苦交到某个陌生人手中，任凭其处置。
彼时彼刻的一切，对我来讲无异于一种颇为怪异的失望感，认清眼前现实之后，我感到非常难过。
连这个当时根本不认识我的约瑟夫斯，竟然也已厌倦了自己的告解神父工作，竟然也对自己生命的意义产生了绝望情绪——这岂不意味着人生对于我们两个告解神父而言都是虚无，我们两个都活得一无是处、一败涂地了吗？我告诉你的这些当中，不少都是你已经知道的，还是让我长话短说吧。
那天晚上，当你在弟兄们那里找到过夜的庇护所时，我却独自待在定居点的边缘位置，进入了沉思状态，站在告解神父约瑟夫斯的角度思考这一切。
我心想：当他明天终于发现自己的逃亡完全是徒劳无功、对普济尔的信任完全是徒劳无功时，当他终于得知告解神父普济尔其实也是个逃亡者，也是个信仰面临崩溃的人时，他该怎么办？我越站在约瑟夫斯的角度上思考，就越为他感到难过，同时也越觉得他是上帝专门为我派来的使者，让我花时间去了解他、治愈他，在此过程中也能了解自己、治愈自己。
想通这点之后，我终于可以安心睡觉了，这时夜晚也已过去一半了。
隔天一早，你跟我一同踏上了朝圣之旅，从此以后，你就成了我的弟子。
这段往事，我早就想告诉你了。
我听到你在哭。
那就哭吧，这对你有好处。
既然我已经讲了这么多，干脆再多讲几句，这些话也请你听一听，听过之后，好好记在心里：人类相当奇怪，几乎从不接受教训。
也正因如此，到了将来的某个时候，过去那些苦楚和**恐怕又会来找你，试图打败你，这并非不可能发生的事情。
到了那时候，愿我们的救主也能派一位弟子、一名赡养人过来帮你，愿此人也跟救主派来帮我的你一样满怀慈悲、富有耐心、使人宽慰！
至于当年**者让你朝思暮想的树上枝杈，那可悲的加略人犹大的死亡方式，我可以告诉你一件事：为自己张罗这样一种死法，不仅仅是罪过和愚蠢——尽管我们的救主甚至连这样一种罪行都原谅了，将其视为一桩小小的过失——在无比绝望中死去，无疑也是一种遗憾。
上帝给我们送来绝望，不是为了用绝望来杀死我们，他之所以送来绝望，是为了唤醒我们全新的生命。
可是，当他将死亡送到我们面前时，约瑟夫斯，当他打算让我们挣脱俗世和肉身的束缚，将我们召唤到他身边去时，我们将收获一份巨大的喜悦。
想想看，当我们极度疲累时，允许我们睡觉，当我们负重前行了不知道多久时，允许我们放下重担，那该是一件多么美好、多么奇妙的事情啊。
自从我们一起挖墓以后——顺带一提，别忘了在上面种棕榈树——自从我们开始挖那个墓穴时起，我比这许多年以来的任何时候都更快乐、更心满意足。
我已经唠叨很久了，我的弟子，你会累的。
睡觉去吧，回你的小屋去。
愿上帝与你同在！”
第二天，迪翁没有参加早祷，也没有喊约瑟夫斯帮忙。
当这位弟子焦急起来，悄悄进入迪翁的小屋，来到他床前时，发现老者已进入了永眠，一抹如孩子般纯真、正在微微散发出光芒的微笑，照彻了他的脸庞。
约瑟夫斯埋葬了他，将树种在了坟墓上，并且活到了这棵树结出第一批果实的那一年。
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