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每当约瑟夫斯试图反对这种说法,向告解人插话解释时,老人就用十分可怕的目光死盯着他,那目光如一道冰冷的射线,刺透了他的心,令他讲不出话来。

终于有一天,当他难得在没有外力帮助的情况下能够站起身来,而且看起来似乎比平时更有精神时,他就将约瑟夫斯喊到身边,将他引到自己那座小花园边上的一处地方。

“这里,”

他开口道,“就是你以后将埋葬我的地方。

现在我们一起来挖掘墓穴吧,我想我们应该还有一些时间。

拿铲子过来。”

从这天开始,他们每天都会赶早去给墓穴挖一小部分土出来。

如果这天迪翁碰巧很有精神,他就会自己动手挖几锹土。

虽然劳动很辛苦,却能够给他带来欢欣鼓舞的感觉,能够令他心生愉悦。

之后一整天,这种愉悦情绪也会一直伴随着他;因为每天都在坚持挖坟,他也总是显得精神饱满,状况比之前好多了。

“到时候,你一定要在我坟头种一棵棕榈树,”

他曾在挖坟时讲过这样一番话,“多年以后,兴许你还有机会吃到它结出来的果实呢。

就算你吃不到,别人也能吃到。

我曾经种过树,但种得还是太少了,终归是太少了。

古语有云,人生在世,假如不曾种下一棵树,不曾留下一个儿子,那他就不该死去。

瞧瞧,我留下了一棵树,也留下了你,你就是我的儿子。”

他的表情云淡风轻,比约瑟夫斯刚刚认识他时更显开朗,而且还在变得越来越开朗。

这天傍晚时分,天已快黑透了,他们两人吃过饭,做过晚祷,他躺在**,唤来约瑟夫斯,要他再陪自己多坐一会儿。

“我想告诉你一件事,”

他亲切地说道,似乎一点儿也不感到疲倦或者困乏,“约瑟夫斯,你还记得吗?你曾经在加沙城附近的隐居地度过了一段非常糟糕的时光,对自己的生活感到无比厌倦。

然后,到了某个临界点,你选择了逃亡,并且决定开始寻找老迪翁,将你的故事向他和盘托出。

接下来,你在弟兄们的隐居点边缘遇到了那位老者,你问他,迪翁·普济尔住在哪里?嗯,是啊。

那位老者刚好就是迪翁本人,这难道不是个奇迹吗?我现在就要告诉你事情的全部经过,因为这对我而言也很神奇,简直跟奇迹一样。

你知道,当一名隐修忏悔者、一名告解神父的年纪越来越大,听过了许多罪人的忏悔之后,大家就纷纷将他视作一位无垢者、一位圣人,殊不知他其实是一个罪孽比他们还要大得多的罪人。

他全部的作为,在他本人眼中都是无用且徒劳的。

过去神圣且重要的一切——上帝将他安置在告解神父这个位置上,让他能够体面倾听人类灵魂所匿藏的各种污垢与肮脏,并为他们带来解脱——如今对他而言似乎变成了一份过于沉重的负担,甚至是一种诅咒。

到了最后,他开始害怕起每个带着自己幼稚罪孽前来拜访的可怜人,希望对方可以趁早离开,也希望自己能够赶紧离开,哪怕通过挂在树枝上的绳子离开这人世,也在所不惜。

这就是你当年的情况。

现在我也到了忏悔的时刻,我承认:我也曾有过跟你一样的感觉,我也认为自己一无是处,精神上疲惫不堪,再也无法忍受了。

大家满怀信任,一次又一次地来到我身边,将世俗生活中的污秽和恶臭带到我面前——他们无法应付这些,可是,就连我也无法继续抗衡下去了。

当时,我经常听说有一位名叫约瑟夫斯·法穆卢斯的告解神父。

我听说大家也很喜欢去找他忏悔,许多人宁愿去找他而不是找我,因为大家普遍认为他是个温和、亲切的人。

据说他对告解人没有任何要求,也不会责骂他们,他将他们视作兄弟,只会默默聆听他们的忏悔,最后用一个吻来打发他们。

这不是我的方式,你知道的,当我第一次听说这个约瑟夫斯的时候,他的这套方式在我眼中,可谓相当愚蠢,甚至可以说是极其幼稚可笑的;可是,眼下我对自己所采用的方式是否还能起到什么益处都已非常怀疑,完全没有理由再去评判别人方式的好坏,没有任何理由声称自己更了解这个约瑟夫斯的方式。

这位告解神父到底有些怎样的本事呢?我知道他比我年轻,但也接近老年,这让我感到很开心;我肯定不会这么轻易就去相信一个小伙子。

思来想去,这位先生强烈地吸引了我的注意。

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