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如此这般，两个离经叛道的学生之间不可避免地建立起了某种特殊的联系：两人都拥有极高的天赋，在精神上都受到了真正的感召，这些相似之处足以令他们成为情同手足的至交好友；尽管如此，在其他任何方面，他们都是完全对立的。
总之，这两人之间因为机缘巧合而建立起来的各种吸引与排斥作用，自然而然地形成了一项亟待完成的任务；至于如何从这项任务中巧妙提炼出其精华之所在，并根据两人对立要素的特点，以及对立统一的辩证法规则，将两人的优点与缺点在相识、相知的过程中相互调和一番，从而对这两名学生产生拨乱反正的统合功效，最终顺利完成这项近在眼前的任务，这就需要有一位同时具备异常之高的洞察力和极为巧妙之斡旋手段的老师。
校长兹宾登当然不缺乏完成这项任务的才能与意愿，他也并非那种对天才学生有所忌讳的老师，但他缺乏解决这项任务所需的一个最重要的前提条件：两名学生的信赖。
普利尼奥，向来喜欢扮演局外人和革命家的角色，始终都对校长保持着很高的警惕性；至于约瑟夫·科讷希特，不幸之处在于，校长兹宾登在此之前已经跟他起过矛盾，由于他一直坚持进行音乐方面的私人研究，两人之间的分歧始终都是存在的，因此，约瑟夫当然也不可能向兹宾登寻求人际交往上的建议。
幸运的是，能够在此事上帮忙的，还有音乐大师。
科讷希特主动向他寻求了帮助和建议。
正如我们将在随后的内容中看到的那样，这位充满智慧的老者、这位在音乐领域无人可及的先生非常认真地解决了此事，并且以极为巧妙的手法，指导了约瑟夫的玻璃球游戏学习，令与他相关的一切重新回到了正轨。
在这位大师腾出手来进行干预之后，年轻的科讷希特人生中所遭逢的最大危机，总算转危为安，他所面对的最难于抗拒的**，总算得以压制，并成功转化为一项艰巨且光荣的任务。
年轻人的表现同样十分出色，完全能够胜任这项任务对他所提出的要求。
总之，历经一番波折，此事最后终于迎来皆大欢喜的结局。
约瑟夫和普利尼奥之间亦敌亦友的牢固关系，或许也可被视作两大主题齐头并进的乐章，抑或是两个不同心灵之间尝试进行统合的辩证游戏。
相关史实记录大致如下所述。
首先，当然是德西格诺尼引起了对方的注意，并且成功吸引了对方。
不仅因为他在他们两人之间是年纪较大的那个，不仅因为他是个英俊、热情、能言善辩的年轻人。
最主要的原因，还是因为他是个“外来者”
，一个非卡斯塔利亚人，一个来自世俗世界的人，一个拥有父亲和母亲、叔叔、阿姨、兄弟姐妹们的人。
对于这样的一个人而言，卡斯塔利亚这个所谓的“教学省”
，以及与其相关的所有法律法规、习俗传统、理想抱负等，不过是人生当中的一个阶段罢了，仅仅意味着一次旅行、一段暂时的停留。
在德西格诺尼这只“白乌鸦”
看来，卡斯塔利亚不是全世界，瓦尔德策尔也不过是所学校罢了，跟其他任何学校相比也没什么两样。
对他而言，“还俗”
并非耻辱，也不是惩罚；对他而言，在未来等待着他的并非团体，而是事业、婚姻、政治——简而言之，是每个卡斯塔利亚人私底下都渴望了解更多的“真实生活”
，因为“俗世”
对于现今的卡斯塔利亚人而言，恰如“俗世”
在过去那些忏悔者和苦行僧眼中所呈现出来的那样：它一方面是卑劣下等的代名词，是不可踏入的禁区，一方面又是无比神秘、无比**、无比迷人的领域。
普利尼奥对于自己属于“俗世”
的事实竟然毫不讳言，身处卡斯塔利亚人之中，他一点儿都不感到羞耻，反而为自己的“外来者”
身份感到自豪。
他之所以如此强调自己与身边众人的不同，一半是出于孩子气、出于天真的虚荣心、出于哗众取宠的表演欲望，还有一半则是出于自觉，出于对自己所选择的人生规划的宣传热情，出于自认为高高在上的优越感。
他擅于利用各种场合，将自己所持有的世俗观点、世俗规范跟卡斯塔利亚人的观点和规范进行对比，并将自己那套标准描述为更好、更正确、更自然、更人性化的“优选”
。
在煞费苦心进行对比的过程中，他不断玩弄概念，摆出了“自然状态”
和“健全的人类常识”
等主张，以此来批判与世俗生活格格不入、过于强**育的精英学校精神。
为了说服更多的人，他从来不吝于使用口号，也从来不在乎夸大其词，但他十分聪明，而且拥有足够的品位，很懂得调动听者们的情绪。
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