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顷刻之间，我理解了自己此行的使命，能够在此目睹这一切，其实是命运授予我的无上恩惠。
与此同时，我也理解了他的微笑，理解了他周身散发出光芒的前因后果；因为在我面前的是一位圣人，关于他的一切已臻完满。
他格外开恩，允许我在他的辉煌光芒中逗留一个小时，可惜我实在太过平庸、缺乏经验，竟然完全看不出这其实是他的恩许，竟然还想着要取悦他、讨好他，用愚不可及的方式逗他开心，不停地向他提出问题，试图引诱他跟我讲话。
感谢命运，感谢神明，如此眷顾我，让我在人生还可以回头、还不算太晚的时候，有缘窥见这圣人的光芒。
命运哪，它完全可以对我弃之不顾，将我从老音乐大师面前支开，让我被这道光芒永远拒之门外。
假如我当时稍有不耐烦，见他对我不理不睬，不多说几句就转身离开，没能等到那顿悟的时刻到来，没能等到他对我开口讲出那句话语，那我恐怕就会被剥夺掉今天所享受到的这一奇迹，剥夺掉此生经历过的最奇异，同时也是最美妙、最愉快的体验了。”
“我明白您的意思。”
菲洛蒙特若有所思地回应道，“您在我们的老音乐大师身上，发现了类似圣人的特征，发现他已超凡入圣。
关于这件事，其中非常幸运的一点在于，是您亲口向我报告了这一发现，而不是由其他人讲给我听。
实话实说，假如不是您，假如换了其他任何人，我只会以最大的不信任态度来听这番讲述，将它当成天方夜谭，根本不可能相信它其实是真实发生过的事情。
总而言之，其实您也知道，我根本就不是一个神秘主义爱好者，也就是说，身为一名音乐家、一个历史学家，我只可能是唯物主义范畴内的学者，只可能跟理性做朋友，对于这类恐怕应该归属于宗教领域的神秘现象，向来是不置可否、不予讨论的。
有鉴于我们卡斯塔利亚既不隶属于基督教会，也不信奉印度教，更不存在什么道观庙宇，因此在我看来，您所描述的老音乐大师超凡入圣、成为圣人的这一现象，这种除了宗教神学领域之外再无其他学科门类可以容纳的离奇事件，对于我们这些卡斯塔利亚人当中的任何一个而言，都是绝对不可能发生的，它肯定是源自某种误解、某种错觉，将某些本不属于宗教神学领域的现象当成了这类现象来加以解释，并且信以为真了。
说实话，我会责备除了你之外的任何人——原谅我，除了您之外的任何人，尊敬的大人——因为这种超凡入圣现象实在是太反常了，简直就是离经叛道、大逆不道的提法。
不过您倒也没有妄言的动机，因为在我看来，您恐怕不可能有要为我们受到广泛尊崇的老音乐大师加冕封圣的意向，或者说，您根本没办法执行这样的一套加冕程序，因为在我们的团体组织中根本找不到负责这方面事务的主管机构。
不，请您不要打断我，不要觉得我是在开玩笑，我这番话是绝对认真的，完全没有跟您开玩笑的意思。
您刚才向我详细描述了自己的一段经历，描述了一种精神层面上的体验，对此我必须承认，这其实令我感到有些羞愧，因为您所描述的这一现象，实际上并没有完全逃过我和我蒙特波特同僚们的眼睛。
然而，就连我们这些经常出现在老音乐大师身边的人，也只能勉强注意到它的存在，而且基本上采取了忽视的态度，几乎从来不曾真正关注过这一现象。
我现在正在对此加以反思，反思自己为何对此视而不见，为何如此漠不关心。
能够马上想到的一种推断是这样的：老音乐大师的转变之所以如此打动您，之所以令您感到如此震撼，相比之下，我却几乎没有注意到，心如止水，毫无波澜，究其原因，当然是因为这种转变完全出乎您的意料，因为您已经有很长一段时间没有来过蒙特波特，此次造访，您面对的是一个已经完成转化的老音乐大师，您看见的直接就是结果，中间没有任何过程。
我的情况却与您截然不同，因为我本人恰恰是这一缓慢发展、转化过程的见证者。
道理很简单：您在几个月前就任玻璃球游戏大师的典礼上见到的那位老音乐大师，跟今天在蒙特波特见到的这位是很不一样的，可我们这些邻居因为见到他的次数实在太多，一次接一次地遇见这位老人，几乎没有注意到每次遇见他时他身上发生的细微变化。
好吧，我必须承认，这种牵强附会的解释，连我自己都感到很不满意，对您而言想必也是不够具有说服力的。
当某种类似于奇迹的现象在我们眼皮底下发生时，无论其过程是多么悄无声息，其进展是多么迟钝缓慢，我们也必然会对其有所触动，随着时间的推移，转变过程越来越接近完成，我们的感触自然也会越来越深——在面对这类现象时，只要没有什么先入为主的偏见，都应该如此。
思考到这一步，在我看来，恐怕已经找到了自己为何对发生在老音乐大师身上的变化视而不见、漠不关心的原因：我绝对不是个没有任何偏见的人，恰恰相反，我对某些现象的偏见，可谓根深蒂固。
我没有注意到在您眼中等同于奇迹的现象，不是因为别的什么原因，而是因为我根本就不想注意到它，哪怕我其实已经知道它的存在是千真万确的，也不打算亲口承认。
实话实说，我跟蒙特波特的其他人一样，早就注意到我们无限景仰的这位先生逐渐变得越来越逃避世事，越来越沉默寡言，可是与此同时，他对外表现出的欢乐、亲切程度也在与日俱增。
每当他在路上与我偶遇时，每当他用沉默的方式回应我的问候时，我其实都能很明显地看出，他脸上散发出的光芒也在一天天地变得越来越明显，越来越明亮，越来越奇异。
既然我能够发现这些变化，那么，蒙特波特每一个跟老音乐大师偶遇过的人，自然也都能发现这些变化，大家只是没有明说而已。
在我看来，大家的想法恐怕都跟我一样，对自己看到的一切在心理上存在着抗拒，或者正如我刚刚提到过的，这就是所谓的偏见，不愿意看见这种现象中所呈现出来的更多东西，也不打算去进行什么深入探究。
单就我个人而言，我抗拒这一切的主要原因，并不是因为内心缺乏对老音乐大师的敬意——其中相当一部分原因，是因为我极端厌恶搞个人崇拜、迷恋偶像这一套，这是一种普遍性的态度；另一部分原因，则是针对老音乐大师目前的特殊状况，因为某人对他极为迷恋而给我带来了反感，说得更清楚明白些，我就是讨厌那个给老音乐大师当贴身护工的科研人员佩特鲁斯，讨厌他的所作所为——这家伙将老音乐大师视作偶像，对他无条件地崇拜。
从您之前的描述中，我完全想清楚了这点。”
“原来如此。”
科讷希特笑出了声，“你讲了这么多，反反复复，绕了一个大圈子，最后发现的就只有你对那个可怜的佩特鲁斯的厌恶之情。
既然已经到了这一步，那么，现在你又该怎么办呢？照你的看法，我也是一个神秘主义者，也是一个对偶像盲目着魔的人，对吗？我是否也信奉在卡斯塔利亚所辖范围内遭到明令禁止的宗教呢？我是否也在搞个人崇拜、搞迷信圣人的邪教？又或者，你愿意向我承认自己不愿向那些科研人员承认的东西，也就是说，在老音乐大师的身上，我们真的亲眼看到、亲身经历了一些异象，而且那些异象并非梦境与幻想，的确是真实具体的客观存在？”
“我自然愿意向您承认这些，”
卡洛若有所思、慢条斯理地说道，“没有任何人会去怀疑您今天的这次精神体验，没有任何人会去怀疑老音乐大师身上涌现出来的美好或者静谧，没有任何人会去怀疑他给予您的那个微笑竟是如此不可思议。
对于此事，其实只剩下这样一系列尚存争议的问题：我们应该将这一现象归入哪里？我们应该如何为它命名？我们应该怎样去解释它？这些问题听起来似乎颇有些学究气，但您知道，我们卡斯塔利亚人本来就是一群追求学问、追求知识的学究。
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