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（二）
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有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。
不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与？”
有子：孔子弟子，名若。
乃孔子晚年来从学者。
孝弟：善事父母曰孝。
善事兄长曰弟。
好犯上者鲜矣：上，指在上位者。
犯，干犯。
好，心喜也。
鲜，少义。
作乱：乱，谓逆理反常之事。
务本：务，专力也。
本，犹根也。
亦始义。
本立而道生：孔子之学所重最在道。
所谓道，即人道，其本则在心。
人道必本于人心，如有孝弟之心，始可有孝弟之道。
有仁心，始可有仁道。
本立而道生，虽若自然当有之事，亦贵于人之能诱发而促进之，又贵于人之能护养而成全之。
凡此皆赖于学，非谓有此心即可备此道。
为仁之本：仁者，人群相处之大道。
孝弟乃仁之本，人能有孝弟之心，自能有仁心仁道，犹木之生于根。
孝弟指心，亦指道。
行道而有得于心则谓之德。
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