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夷齐在当时，逃国而去，只求心安，故曰求仁而得仁，何怨也。
夫子不为也：夫子既许伯夷叔齐，可知其不赞成卫君之以子拒父。
【白话试译】
冉有说：“我们先生是否赞助卫君呢？”
子贡说：“对！
吾将去试问。”
子贡入到孔子之堂，问道：“伯夷叔齐可算何等人？”
先生说：“是古代的贤人呀！”
子贡说：“他们心下有怨恨吗？”
先生说：
“他们只要求得心安，心已安了，又有什么怨恨呀？”
子贡走出，告诉他同学们说：“我们先生不会赞助卫君的。”
（一五）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。”
饭疏食：饭，食义。
食，音嗣。
疏食，粗饭义。
曲肱而枕之：肱，臂也。
曲臂当枕小卧。
乐亦在其中：乐在富贵贫贱之外，亦即在富贵贫贱之中。
不谓乐贫贱。
不义而富且贵，于我如浮云：《中庸》言：“素富贵，行乎富贵。
素贫贱，行乎贫贱。
君子无人而不自得。”
然非言不义之富贵。
孔子又言：“富与贵，人之所欲，不以其道得之不处。”
不义而富且贵，是以不道得之，存心不义，营求而得。
浮云自在天，不行不义，则不义之富贵，无缘来相扰。
本章风情高邈，可当一首散文诗读。
学者惟当心领神会，不烦多生理解。
然使无下半章之心情，恐难保上半章之乐趣，此仍不可不辨。
《孟子》书中屡言此下半章之心情，学者可以参读。
【白话试译】
先生说：“吃着粗饭，喝着白水，曲着臂膊当枕头用，乐趣亦可在这里了。
不义而来的富贵，对我只像天际浮云般。”
（一六）
子曰：“加我数年，五十以学，亦可以无大过矣。”
加我数年，五十以学：古者养老之礼以五十始，五十以前未老，尚可学，故曰：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
如孔子不知老之将至，如卫武公耄而好学，此非常例。
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